"После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус." (Ин.5:1-15)

Сила Евангелия в том, что оно - здесь. Здесь и сейчас Христос задает вопрос. Он обращается не только к тому – несчастному парализованному возле Силоамской купели, этот вопрос обращен лично ко мне. И кажется, что нельзя ответить иначе, чем расслабленный: «Господи, конечно – хочу!». Но когда я вглядываюсь в самую глубь души, то начинаю понимать, что не все так просто.

Быть здоровым – значит нести полную ответственность за нелегкие требования жизни. Быть здоровым – на своих плечах нести тяжесть каждодневной рутинной работы, ропот стариков, усталость жены, капризы детей, хамство продавцов супермаркетов и ужас приближающейся смерти.

Когда же ты болен – часть этого груза снимается. Появляется возможность «отойти в сторону», «уйти в себя», «поболеть». Собственные болезнь и немощь, головокружение и бессилие как бы снимают с человека прямую необходимость жить смело, твердо и действенно. Всегда можно сказать: «я устал, простите, полежу…» И меня поймут. Мне скажут: «Ну что же, поспи, может лучше станет». И вот ведь, где бесенок сидит: даже когда чувствуешь себя неплохо – появляется искушение «прикрыться» собственной болезнью и «пожить для себя».

Поэтому, на вопрос Христа мне не так-то легко искренне и просто ответить. Болезнь обостряет самолюбие человека до того, что сплошь и рядом он становится совершенно невыносимым для окружающих. Недаром на Руси ложе болезни издревле называли «ложем озлобления». Нет, по-другому: это я становлюсь совершенно невыносимым для близких. Это я ухожу в раздражительность и обидчивость. Это я становлюсь озлобленным, надевая черные очки пессимизма! И мое бессилие – кратно увеличивает нагрузку на тех, кто рядом со мною. Немощь вынуждает стать «мощными» жену и ребенка. Болезнь - приносит боль тем, кто рядом со мной. Мир переворачивается с ног наголову…

Итог страшен: я начинаю привыкать перекладывать свою мужскую ответственность на других. Я вижу, как постепенно становлюсь эгоистом, забывая о том, что есть люди, которые страдают тысячекратно больше меня.

Несчастный Евангельский паралитик годами лежал в этих притворах. Ему все чудилось: вот что-то внешне изменится, и он сразу станет другим. Как часто и я надеюсь на это внешнее чудо! Но только так, чтобы вместе с головокружением и слабостью ушли из моей жизни все трудности и проблемы! Как хочется, чтобы жизнь стала легкой, словно в детстве! И чтобы по этой легкой жизни я смог идти без страха и без забот. Грезится, что наконец найдется врач, который освободит от всего этого, даст нужную таблетку, сделает укол… Врач находится, таблетки пьются горстями – и ничего не меняется.

Что же остается? А остается только обратиться ко Христу, к Нему лично, ни к кому другому, — и сказать: «Господи! Я хочу взять жизнь на плечи, как берут Крест, как берут трудную и ответственную задачу! Жизнь – не такую, какую я придумал себе, а такую - какая у меня сейчас! Я готов здесь и сейчас жить от всего сердца, от всего ума, всей крепостью и всей немощью своей! Возьми меня такого – как я есть! Помоги моему бессилию!»
И может быть, тогда Христос возложит на меня не как ношу, а как дар эту тяжесть жизни? Может быть, подставит Свое плечо и даст силу этой жизнью жить?

Я не знаю. Но хочу узнать! Я верю, Господи, помоги моему неверию! Господи, помоги мне задуматься: не прячусь ли я за немощью и бессилием? За тем, что «не могу» и «невозможно», и «нет сил»? Господи, не оправдываю ли я себя болезнью - отсутствие мужества, вдохновения и веры в Тебя – Жизнь Вечную?

Господи Боже! Даруй мне счастье обратиться не за чудом телесного исцеления, не за тем, чтобы все стало хорошо, а за тем - чтобы Твоя сила влилась в глубины сердца, а Твое мужество очистило от эгоизма душу. Пусть Твоя ясность озарит мой помраченный разум и укрепит расслабленную волю! Помоги вместе с Тобою поднять всю тяжесть земной жизни, болезни и страха - и принести все это Тебе! Помоги – поблагодарить Тебя за то, что есть! А вместе с жизнью и маленькой своей благодарностью принести – и каждого человека, и каждое событие вокруг, какими бы они не были – принести к Царствию Божию!

Александр Ильинский