Сам Господь Иисус Христос явил нам силу поста, когда находился в пустыне сорок дней и ночей в абсолютном воздержании от пищи после Своего Крещения. Он посрамил дьявола, отразил его искушения, и Ему служили ангелы. После чего, исполненный Духа, Господь вышел на проповедь Евангелия. Поэтому и мы, желая соединиться со Христом Спасителем, призываемся Святой Церковью поработать над собой. Как сказал один мудрый священник, вступая в пост мы выходим навстречу ангелами и бесам.

Телесное воздержание обуздывает наши страстные желания, смиряет нашу душу. Тем, кто имеет телесные силы, церковный устав рекомендует воздержание от мясной и молочной пищи в течение всего поста. Рыба дозволяется только на праздники Благовещения и Входа Господня во Иерусалим. Пожилые и больные, конечно, могут по совету с врачом и священником ослабить телесный пост. Те люди, которые не приучили себя поститься в течение года, могут по совету со священником избрать форму телесного поста по своим силам.

Телесный пост полезен и для тела, и для души, но говение (так по-церковному называется пощение) не ограничивается пищевой диетой.

Для собирания нашего внимания к внутренней, духовной жизни необходимо ограничить себя не только и не столько в общении с людьми, но, в первую очередь, ограничить тот информационный поток, который мы впускаем в себя через средства массовой информации (и дезинформации!).

Как правило, наши органы чувств направлены вовне, мы смотрим, слушаем шум мира сего. Будем же в святую Четыредесятницу вникать в слово Божие, библейскую мудрость. В течение Великого Поста в храме на богослужении положено прочитывать Псалтирь дважды в неделю, читается книга притчей Соломоновых, книга Бытия, книга пророка Исайи — «ветхозаветного евангелиста», как называют этого великого пророка. Если нет возможности ежедневно ходить в храм, то можно читать эти книги дома в русском переводе (есть полезный перевод этих книг профессора Юнгерова с греческого на русский).

По церковному уставу на Страстной седмице (перед Пасхой) должно прочитываться Святое Евангелие. Поэтому очень желательно нам прочитать Евангелие в течение поста.
Видите, как много деланий от нас требуется. Но, в первую очередь, всё это должно послужить внутреннему собиранию души.

Во время пощения наши чувства становятся более «тонкими». Чтение святого Писания просвещает наш ум, совершенствует понимание заповедей Господних.

И мы призываемся через внимательную, собранную молитву ко Господу увидеть и оплакать свои грехи и немощи. И Господь, видя наши старания, поможет нам Своею благодатью немного приблизиться к Нему.

Вот ещё несколько советов. Хорошо известно, что правильное начало — это уже полдела. Начнём поститься с самой первой недели поста, и тогда, даже если на время ослабим строгость поста, вспомним хорошее начало и дойдём с Божией помощью до конца.

В первые четыре дня поста по вечерам на Великом повечерии читался Великий канон преподобного Андрея Критского, полный библейских образов. Очень полезно ознакомиться с его текстом, почитать Библию, чтобы достичь большего понимания этого Великого канона (на самом деле, годы потребуются, чтобы понимать все детали нашего прекрасного, богатейшего, богодухновенного богослужения).

В Великий пост (если мы строго постимся) духовная жизнь ведётся более напряжённо, и мы больше нуждаемся в духовной поддержке. Поэтому духовники рекомендуют чаще исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин.

Да поможет нам Господь «преплыть пучину поста» и в радости встретить Воскресение Христово!

Игумен Сергий (Гайдук), духовник Рязанской епархии