Традиционно таким пасхальным приветствием принято обмениваться до праздника Вознесения Господня. Но это не значит, что в остальные дни года этого делать нельзя. Например, преподобный Серафим Саровский всех приходящих к нему встречал такими словами: «Радость моя, Христос Воскресе!», делясь этой светлой радостью с каждым человеком. И действительно, сами эти слова, сам праздник Пасхи словно наполняет сердце и душу верующего человека особым светом и ликованием от того, что Жизнь победила смерть, и теперь у каждого человека вновь есть возможность соединиться с Богом. Именно поэтому первые семь дней после Пасхи так и называются – Светлая Седмица.
Практически во всех храмах в течение этой недели Литургия служится каждый день. Она сопровождается торжественными крестными ходами и колокольным звоном.
Кроме того, в среду и пятницу отменяется пост – чтобы еще раз подчеркнуть особую радость этих дней. На службе и в домашней молитве отменяются земные поклоны, облегчается привычное утреннее и вечернее молитвенное правило – их заменяют Пасхальные часы - особые молитвы Светлой седмицы, которые также поются в храмах. При подготовке к Причастию не нужно читать традиционные каноны (Покаянный, Ангелу-Хранителю и Богородице) и «Последование ко Святому Причащению» - вместо них полагается читать особый «Пасхальный канон».
«По уставу Церкви, а также по слову святителя Иоанна Златоуста, на Светлой Седмице мы имеем право причащаться ежедневно, - поясняет священник Павел Коньков. - Эта уступка делается для всех в связи с особой торжественностью праздника Пасхи и его значением для каждого человека. В эти дни пост перед Причастием отменятся, молитвенные правила упрощаются. Что касается исповеди – то здесь у каждого священника своя практика. И этот вопрос, конечно, нужно уточнить в том храме, куда человек ходит».
Именно церковная литургическая жизнь, а не изобилие непостных блюд на праздничном столе – главное для самого праздника Пасхи и последующих за ним дней. Даже если весь пост прошел для человека в аскетизме и сугубой строгости, нельзя в эти дни все свободное время посвящать занятиям, от которых на время Четыредесятницы пришлось отказаться. В противном случае получается, что постились мы не для того, чтобы в конце соединиться со Христом, а в качестве тренировки собственной силы воли. «Ходить в гости, отдыхать с друзьями, посещать кино и театры – все это можно делать, но во всем должно быть чувство меры, - говорит священник Павел Коньков. – На первом месте для человека должно быть посещение храма и литургическая жизнь. Ведь именно в этом и ощущается Пасхальная радость, а вовсе не в трапезе и разрешенных наконец после поста увеселениях».
Из-за того, что радость праздника Воскресения Христова так велика, в эти дни в храмах не полагается поминать усопших. Для этого есть особый праздник – Радоница, который Церковь установила на девятый день после Пасхи.
Само название этого праздника происходит как раз от слова «радость», которой мы в этот день делимся и со своими усопшими родственниками. Именно на Радоницу, а вовсе не на Пасху полагается идти на кладбище. Правда, по уставу этот праздник попадает всегда на вторник, и не у всех есть возможность отпроситься с работы. Но можно утром до работы или вечером после зайти в храм, побывать на службе или попросить священника отслужить панихиду.
Кроме того, можно пригласить священника и на кладбище – даже если не на Радоницу, то в любой другой свободный для вас день после нее. И это, как говорят священнослужители, будет гораздо полезнее и нам, и нашим усопшим близким, чем наведение порядка на могилках в день Светлого Христова Воскресения.
Победив смерть и ад Своим Воскресением, Христос дал возможность спасения каждому человеку. В светлые пасхальные дни мы особо ощущаем важность этого события, и именно это дарит нам радость. Будем же помнить об этом всегда, и не только на Светлой седмице, но и в каждый день нашей жизни. Христос воскресе!
Светлана Исаева.
С использованием материалов газеты "Панорама города".