Пресвятая Богородица тихо предала Свою душу в руки Господа и была взята со Своим телом на небо. Мы называем Ее исход из земной жизни не смертью, а именно успением. Вообще в православной традиции мы избегаем слова «смерть», потому что смерть Христова и воскресение Христово истребили смерть. Отныне есть кончина, то есть окончание земной жизни. Мы называем человека умершего покойником, то есть покойным или успокоившимся. Называем его усопшим или уснувшим. Но то, что мы говорим об обычном человеке, об обычном христианине, который, мы верим, является наследником жизни вечной, тем более относится к Пресвятой Богородице. Мы празднуем Успение и как Ее переход к Своему Бессмертному Сыну. Пресвятая Богородица окончила Свою святую жизнь и стала Матерью всего человечества. Она является заступницей перед Богом за весь человеческий род.

Богородицу мы называем «Честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим». Она – плод чистоты всего человечества.

И как же мы можем отказаться от поста, который предшествует этому празднику? Что мы принесем Ей? Принесем хотя малое воздержание, проведем хотя бы небольшой период времени в борьбе с собой, своими помыслами по образцу Той, Которая явилась чистейшей среди всех людей земли.

Отмечая праздник Богородицы, мы молимся и в отношении каждого человека, в отношении каждого из нас, чтобы наша жизнь закончилась мирно, тихо, в покаянии, чистоте. Чтобы это не стало трагедией, в результате которой были бы нарушены наши планы. Чтобы у нас не было неосуществившихся надежд. Чтобы наша жизнь была тихой, спокойной, безмятежной, и чтобы она закончилась тихим успением, тихим сном, когда человек уже подготовился к вечности. Как у человека, который собирается уснуть, подготовившись заранее к этому периоду времени.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк