Святые, почитающиеся как святые-врачеватели, как правило, изучали медицинское искусство своей эпохи и врачевали как лекарствами, так и милостью Святого Духа. Некоторые же из святых в этой категории не изучали медицину, но им была дана благодать лечить людей, и верующие стали почитать их как целителей-чудотворцев. Третьи изучали медицину, но не смогли воплотить свои знания в жизнь, поскольку погибли мученической смертью, как в случае, например, со святой мученицей Екатериной. Четверные же были включены в эту категорию целителей из-за чудес исцеления совершенных на их могилах и во время почитания их священных мощей, которыми они прославились после своей мученической кончины.

Все эти святые имеют одну общую черту - благодать, данная Богом каждому для врачевания.

А тех, кто имел при жизни дар исцеления и не взимал плату за свои труды, называют врачи-бессребреники. Их поминают на Божественной Литургии как особую категорию святых, вынимая частичку из девятичинной просфоры.

СВЯТОЙ ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА

Рассматривая святых в хронологическом порядке, начинаем со святого апостола и евангелиста Луки, который был и врачом, и художником. Лука был родом из Антиохии. Он был спутником святого апостола Павла в его миссионерских путешествиях; тот в своих посланиях называет его врачом. Вместе с учителем и в одиночку Лука путешествовал по многим местам, особенно на территории Греции, и проповедовал Евангелие. Он умер в старости, в городе Фивы (в центральной Греции), прожив около восьмидесяти лет. После его смерти Бог прославил своего слугу. В день его поминовения из его могилы текла вода, которая была знаменита тем, что излечивала болезни глаз и другие заболевания.

Святой Лука почитается и изображается исключительно как евангелист, его главным служением Церкви является составление Священного Евангелия и Деяния Апостолов. Но мало кто знает, что в некоторых редких случаях его характерные черты как целителя указаны на фреске в катакомбе Комодиллы в Риме, датируемой 668–685 гг. На этой фреске Апостол изображен с небольшой сумкой в левой руке - это типичное иконографическое изображение врачей в соответствии с древней иконографией.

СВЯТЫЕ КОСМА И ДАМИАН

Святые, которые в православной традиции известны прежде всего как «целители и бессребреники», даже без необходимости указывать их имена - это святые Косма и Дамиан. Но вот что интересно! Есть три пары братьев с именами Косма и Дамиан, которых прославляют как бессребреников. Самые известные - братья из Малой Азии, которые жили в третьем веке; они были сыновьями верующей богатой женщины по имени Феодота, которая с детства была христианкой. После смерти их отца она привила своим детям глубокое христианское благочестие и добродетель и дала им отличное образование, особенно в искусстве врачевания. После этого братья посвятили себя актам милосердия, исцеляя души и тела во имя Христа. Они исцеляли больных и немощных и раздавали все свое имущество бедным. После их смерти мощи Космы и Дамиана стали величайшим источником исцеления для всех, кто почитал их, призывая святых с верой и смирением. Православная церковь празднует их память вместе с памятью их матери Феодоты.

Вторая пара братьев с теми же именами была из Рима, где и приняла мученическую смерть в 284 г. Эти братья также по образования были врачами. Церковь празднует их память 1 июля.

Третья пара была из Аравии, у них было еще три брата по имени Энтропиос, Антимос и Леонтий. Они посетили каждый город и деревню своей страны, исцеляя больных и проповедуя имя Христа. Во времена гонений Диоклетиана и Максимиана эти братья предстали перед правителем города Ликии. Святых бросили в море, привязав к ним тяжелые камни, но они чудесным образом выжили, после чего их обезглавили. Церковь празднует их память 17 октября.

Из-за схожести их жизни и одинаковости их имен некоторые богословы сомневались, что братья на самом деле были разными личностями, но это древняя традиция почитания трёх пар целителей подтверждается календарем Православной церкви.

Одним из подтверждений этой традиции являются отдельные центры почитания каждого из этих святых, возникшие в древнейшие времена, например, храм в Сиросе (в Малой Азии), где была похоронена одна пара братьев с таким именем. В Константинополе имелась посвященная братьям большая святыня, датируемая пятым веком, названная в честь святого Космы - Космедион. Кроме того, во времена Папы Симмаха 498–514 гг. в Риме в честь братьев был построен ораторий; позже, при Папе Феликсе (526–530 гг.) в их честь была воздвигнута базилика с великолепной мозаикой с изображениями братьев, датируемая тем же временем.

В иконографии трех пар святых Космы и Дамиана, как правило, не существует достаточно четкого различия, чтобы точно определить, какая пара изображена в этих примерах. Это гораздо проще сделать в тех случаях, когда изображена святая Феодота, что четко выделяет святых как пару из Малой Азии. Именно так обстоит дело с фресками церкви Христа Пантократора на острове Закинтос (в западной Греции), датируемых двенадцатым веком. Святые носят хитон и хламиду. В правой руке они держат крест, знак мученичества, или медицинскую ложку, или медицинский нож, а в левой руке - небольшую коробку с лекарствами. В более древних изображениях на братьях обычно можно было увидеть небольшую полосу ткани, похожую на диаконский орарь, с обоими концами, видимыми на передней части тела (древний тип епитрахили священника). Во времена классического и позднеримского времени это была эмблема врачей, деталь, которая была сохранена в иконографии святых-бессребреников.

Имеется тенденция изображать святых из Малой Азии без бород, хотя она не всегда имеет место. Только в поздней византийской иконографии во времена Палеологов святые из Аравии иногда отличались ношением арабских тюрбанов.

СВЯТЫЕ КИР И ИОАНН

Святой Кир и его друг-мученик Иоанн являются двумя целителями, также известными как «бессребреники», но в меньшей степени, чем святые Косма и Дамиан. Примечательно, что их память Церковь чтит дважды в году. Это служит доказательством их особого почитания.

Святые Кир и Иоанн жили в конце III века во время правления Диоклетиана. Кир был из Александрии, а Иоанн из Эдессы Месопотамской. Кир был врачом с большим опытом и обладал огромным чувством сострадания к людям. Во время гонений на христиан Кир покинул Аравию, где он жил как монах и достиг высокого уровня добродетели и духовности.

Через него Бог творил чудеса, исцеляя каждую болезнь и немощь всякий раз, когда святой Кир делал знак креста над больными.

Святой Иоанн был солдатом. Находясь в Иерусалиме, он услышал о чудесах святого Кира и пришел к святому, чтобы помочь тому в его трудах. Повод для их мученической смерти возник, когда власти задержали женщину по имени Афанасия с тремя дочерями. Кир и Иоанн навещали их в темнице, чтобы убедить не отказаться пострадать за Христа. Таким образом, они также были арестованы и приняли мученическую смерть вместе с Афанасией и ее тремя дочерями после многих пыток. Церковь почитает их память 31 января.

Мощи святых Кира и Иоанна были помещены в базилику святого Марка в Александрии, но из-за большого числа верующих, желающих посетить святых, святому Кириллу Александрийскому пришлось перевезти их в храм в городе Менутис, который позже стал известен как Абу-Кир. Патриарх Иерусалимский Софроний, исцеленный ими от болезни глаз, написал панегирик в честь святых и записал семьдесят чудес из сотен, которые произошли к этому времени.

Их особое почитание в христианском мире хорошо засвидетельствовано, в том числе и многими произведениями искусства. Удивительным примером этого является изображение святых на фресках монастыря Тимотесубани, в Грузии (13 век). В большинстве случаев художники изображают Кира как старого монаха, в отличие от гораздо более молодого Иоанна.

СВЯТЫЕ ПАНТЕЛЕИМОН И ЕРМОЛАЙ

Следующая пара святых-целителей — это святые Пантелеимон и Ермолай. Святой Ермолай был священником в Никомедии и учителем святого Пантелеимона, обучая того основам христианской веры. Святой Ермолай был обезглавлен при императоре Максимиане в 304 году и почитается вместе со святым Пантелеимоном. Святой Ермолай, будучи священником, изображен на древних памятниках в ризах, обычно держащего Евангелие в руках.

Один из самых известных врачей-целителей святой великомученик Пантелеимон был также из Никомедии и принял мученическую смерть одновременно со святым Ермолаем. Его отец, Эвсторгиос, был идолопоклонником. Его мать, Эвбола, христианка. Святой Пантелеимон изучал медицинское искусство у своего учителя, знаменитейшего врача того периода - Евфросиноса. Но именно от святого Ермолая великомученик узнал о духовном исцелении душ и об особом лекарстве Христа - христианской вере.

Святой Пантелеимон, взывая к имени Господа Иисуса Христа, воскресил ребенка, которого укусила змея, а также восстановил зрение слепому. Святой был обезглавлен после многих мучений. День его памяти празднуется 9 августа.

Одним из наиболее выдающихся изображений святого Пантелеимона является икона начала тринадцатого века, сохранившаяся в монастыре святой Екатерины на горе Синай. Это большая икона, на которой изображена жизнь святого, начиная с наставления новообращенного святым Ермолаем в верхнем левом углу и заканчивая его смертью и погребением в правом нижнем углу. Святой Пантелеимон изображен молодым человеком с вьющимися волосами, как у святого Георгия. Он держит коробку с лекарствами в левой руке и крест - в правой.

Священник Вячеслав Осадчук