Из Евангелия мы знаем, что Христос обошел много городов и сел, обучая и просвещая людей. Во всех путешествиях его сопровождали ученики, число которых постоянно росло, а также несколько женщин, которые не только слушали Божественное слово своего Учителя, но также и помогали Ему в простейших бытовых нуждах — заботились о пище, искали ночлег, следили за одеждой. Эти женщины были дружны между собой, их всех отличала искренняя вера в Бога и желание послужить Христу тем, чем они могли — своим имуществом и всеми теми навыками, которые присущи хорошим хозяйкам. К сожалению, до нас дошли имена не всех женщин, сопровождавших Спасителя и помогавших Ему.
В Евангелии точно упомянуты Марфа и Мария — сестры праведного Лазаря, Мария Магдалина и Мария Клеопова, а также Иоанна и Саломия. Но были и многие другие — те, кто принимал Христа и всех следовавших за Ним людей в своих домах, дававших им кров и пропитание.
Точное число этих праведных женщин неизвестно, но всех их Церковь чтит как сумевших сохранить веру и надежду в самые трагические моменты, когда казалось, что все безнадежно и все потеряно — после крестной смерти Христа.
После того, как стражники схватили Иисуса, многие Его ученики в страхе разбежались. Петр, как известно, трижды отрекся от своего Учителя, боясь также быть схваченным. И вот свершилось самое страшное — Христос распят на кресте. Никого не было рядом с Ним — кроме Богородицы, Иоанна Богослова и святых жен. Именно так их и изображают на храмовых распятиях: с одной стороны Дева Мария и Иоанн Богослов, с другой — Мария Магдалина и Мария Клеопова.
Во времена Христа в Иудее женщины были очень зависимы от мужчин, у них практически не было никаких юридических и гражданских прав. И тем не менее, эти жены не побоялись гонений — в отличие от многих мужчин — а остались с Христом до конца.
Их вера и внутренняя сила помогли им не отойти от Господа и стать первыми свидетельницами Его великого воскресения.
Из-за приближавшейся Пасхи женщины не могли как следует похоронить своего Учителя, все происходило поспешно, и это очень тяготило их. Поэтому на третьи сутки после смерти Христа они под покровом ночи — тайно — отправились ко гробу, чтобы умастить Его тело драгоценным маслом — миром. Они не боялись стражи, их одолевал лишь один страх: что они не смогут отвалить тяжелый камень! И когда во гробе они увидели ангела, возвестившего о воскресении Христа, они не усомнились, а поверили сразу же и побежали с этой радостной вестью к ученикам.
В тот момент они еще не увидели живого Спасителя — Он явился им буквально спустя несколько минут на обратной дороге. Но они ни на секунду не засомневались, в отличие от учеников, которые поверили, лишь своими глазами увидев Господа.
Это одно из отличий женской веры от мужской. Она более эмоциональная, в то время как мужчины по природе своей более рассудительны, и от этого им бывает сложнее поверить.
Именно женщины — наши бабушки и прабабушки — сохранили Православную веру в годы советской власти и гонений, именно женщины первыми потянулись в храмы, когда о вере можно стало говорить открыто. И сейчас по-прежнему в храмах больше женщин. И они — преданные и истинно верующие, более мудрые — своим смирением, терпением и терпимостью к мужской резкости понемногу, как вода камень, «обтачивают» сердца и приводят к Богу своих отцов, мужей, сыновей.
Почитая святых праведных жен-мироносиц в третье воскресение после Пасхи (в 2016 году этот день выпадает на 15 апреля), Церковь воздает им хвалу и славу за их преданность и любовь к Богу. Этот день считается «православным женским днем» - то есть в этот день мужчинам можно поздравить всех женщин — мам, бабушек, дочерей, сестер. Всех, кто подобно женам-мироносицам, несет в своих сердцах огонь веры.
Светлана Исаева.
По материалам газеты "Панорама города".