Во времена земной жизни Спаситель говорит своим ученикам: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её» (Мф. 16:18). Когда же Он её создал? Когда на апостолов снизошёл Святой Дух, обещанный Христом: «Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне, а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною» (Ин. 15:26–27).

Святой Дух связал всех верующих в единое Тело Христово, в таинственную общность, которая стала называться Церковью. Подобно тому, как разные зёрна пшеницы, произрастающие на огромном поле, в итоге собираются вместе и становятся тестом для единого хлеба, так и совершенно разные люди (стран, национальностей), принимая Святое Крещение и Миропомазание, воссоединяются в Единое Тело Христа.

Именно поэтому день Святой Троицы называется ещё и днём рождения Церкви.

Праздник Троицы каждый год совершается в различное время, поскольку зависит от дня празднования Святой Пасхи. Эти два величайших события в истории человечества – Воскресение Христа и сошествие Святого Духа на апостолов – отделяются друг от друга пятидесятью днями. Поэтому второе название праздника – Пятидесятница. Однако оба эти названия – Пасха и Пятидесятница – переняты христианством из ветхозаветной религии.
Господь всю историю Ветхого Завета выстроил таким образом, чтобы она явилась и неким прообразом для нас, живущих во времена Нового Завета. Об этом свидетельствует апостол Павел, приведший в своём послании к коринфянам историю жизни пророка Моисея и заключивший в итоге: «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1Кор. 10:11).

Так произошло и с праздниками. День Пасхи праздновался евреями ещё задолго до пришествия в мир Спасителя. Он был посвящён исходу евреев из Египта. Можно сказать, что это второй день рождения еврейского народа – если бы Сам Бог не вмешался в ход истории и не совершил великого избавления евреев, то, целый народ мог оказаться на грани исчезновения.

Праздник Пасхи для Христиан стал также праздником Исхода, но иного порядка.

Иисус Христос, после Своей Смерти сошёл в ад и вывел оттуда все души праведников, которые ожидали избавления из царства смертной тени. Теперь дорога в Рай снова открыта для людей и все, крестившиеся в Смерть Господа Иисуса Христа могут оказаться на Небе вместе с благоразумным разбойником и множеством святых, по всему миру просиявших…

День Троицы для христиан – это тоже своего рода день дарования Богом неких таинственных скрижалей, но иных, не как у Моисея. Об этом также пишет апостол Павел: «Вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца» (2Кор 3:3).

Апостол говорит прямо, что через действие Святого Духа в глубинах нашего естества происходят особенные перемены – закон жизни в Боге становится написанным на наших сердцах. И каждому крещёному человеку открывается дорога к святости. Это путь, пройти который призван каждый христианин, и свидетельство тому, что это возможно – множество святых, Православной Церкви, почитаемых нами.

Священник Даниил Маслов, газета "Логосъ"