Существуют ли какие-то достоверные изображения, сделанные при жизни Спасителя? Конечно, портретов, или даже словесного описания мы не имеем, но есть наиболее ценные святыни, которые дают нам хоть небольшое представление о Его внешности. Кроме того, эти изображения, представляющие собой отпечатанный лик, оставлены самим Спасителем. Данные образы стали основой для первой христианской иконы «Спас Нерукотворный». Икона эта очень распространена и почитаема в православии, а значение ее так велико, что ее нередко приравнивают к распятию. Так сколько же всего первоначальных изображений Господа мы знаем? Стоит перечислить самые известные из них, почитаемые в православии.

1. Чудотворный Мандилион («Убрус»)

Святой Мандилион часто путают со святым Керамидионом, который в свою очередь является лишь «копией» первого. Предание рассказывает, что в I веке н.э. в городе Едессе царь Авгарь V заболел тяжким недугом – проказой. Услышав о чудесах, совершаемых Иисусом Христом, он послал к нему своего архивария с просьбой об исцелении. Тот должен был если не привести Спасителя к нему, то хотя бы принести Его портрет.

Увидев посланника царя, Христос омыл лицо водой и вытер его убрусом (платом), на котором отпечатался лик Спасителя. Когда царь получил плат и приложил его к своему телу, то исцелился от болезни, прокаженным осталось только лицо.

Но после принятия христианства болезнь окончательно отступила. Царь Авгарь приказал поместить святой убрус на доску из негниющего дерева, украсить и повесить над воротами города, где ранее находилось изображение идола.

Святой Мандилион хранился как главное сокровище города и помогал его жителям. Например, во время осады Едессы войсками персидского царя Хозроя был совершен крестный ход с этой святыней, после чего вражеское войско отступило. 29 августа 944 года образ получил император Константин VII и торжественно перенес его Константинополь. Эта дата отмечается и сейчас в православном календаре. В 1204 году во время одного из Крестовых походов церковная реликвия была украдена, а позднее утеряна.

В православии существует множество икон, написанных по образцу Чудотворного Мандилиона. На них изображен лик Спасителя на фоне плата, ткань которого собрана в складки, а верхние концы его завязаны узлами. Вокруг головы – нимб, как правило, золотой, в который вписан крест. Самая ранняя сохранившаяся икона «Спаса Нерукотворного» — новгородский двухсторонний образ XII века, который находится в Третьяковской галерее. В православии данная икона одна из наиболее почитаемых, она всегда присутствовала на флагах русских войск.

2. Святой Керамидион («Чрепие»)

Как было сказано ранее, Святой Керамидион появился позднее Чудотворного Мандилиона. После того, как «Спас на Убрусе» был помещен над воротами Едессы, горожане почитали и поклонялись этому образу. Но когда внук царя Авгаря, идолопоклонник, взошел на трон, то решил уничтожить Чудотворный Мандилион. Однако он так и не смог этого сделать.

Епископу Едессы было послано видение о злом умысле. Тогда он распорядился замуровать нишу, где располагался святой образ, перед которым поместили зажженную лампадку. Так со временем люди забыли и о Святом Мандилионе, и о месте его нахождения.

В 544 году, во время осады Едессы, образу было суждено вновь явиться народу. Тогдашнему епископу Евлалию было дано откровение о местонахождении Нерукотворного образа. После того, как в указанном месте разобрали кирпичную кладку, жители увидели не только прекрасно сохранившийся образ и не угасшую за столько лет лампаду, но и отпечаток Пресвятого лика на керамике – глиняной доске, закрывавшей святой Мандилион.

По другой версии, люди, относившие святыню к царю Авгарю, заночевали в доме гончара и для безопасности спрятали убрус под кирпичами. Когда же святой Мандилион решили достать, то обнаружили его отпечаток на одном из кирпичей. На иконах этого типа отсутствует изображение плата, фон ровный, а в некоторых случаях имитирует фактуру черепицы или каменной кладки.

3. Туринская Плащаница

Туринская Плащаница – это та христианская реликвия, которая, в отличие от первых двух, сохранилась до наших дней. Погребальный Синдон Иисуса Христа имеет множество фальсифицированных копий, но общепринято подлинной считается та, что хранится в итальянском городе Турине. Она представляет собой четырехметровое льняное полотно, в которое было завернуто тело Христа после Его мучений и смерти.

Страшные следы этих телесных страданий запечатлелись на Плащанице, создав чудесное изображение, которое дает представление о внешности Спасителя.

В Евангелие от Луки и Иоанна упоминается, что когда ученики пришли на третий день ко гробу Христа, то обнаружили там лишь «пелены». Кроме того, во время чудесного Воскрешения Спасителя Плащаница не разворачивалась и не отрывалась от тела, что было подтверждено многими исследователями. Также, проводилось огромное количество различных экспертиз, по которым было установлено, как и при каких обстоятельствах были получены раны, следы от которых остались на полотне. Результат поразил даже закоренелых атеистов – полученные увечия полностью сходились с Евангельскими описаниями.

А один из итальянских фотографов даже смог воспроизвести лик Христа по фотографии Святой Плащаницы. В 1997 году точная копия Туринской плащаницы была передана в Московский Сретенский монастырь. В том же году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил ее как Нерукотворный Образ Спасителя.

Существуют и другие нерукотворные образы Спаса, например Плат Вероники, но это реликвия исключительно католической церкви. Нерукотворные образы Спаса послужили для человечества первыми иконами, символами Силы Божией, однако, эти чудотворные святыни не призваны «доказывать» что-либо неверующим людям, так как истинная вера не требует подтверждения чудесами – они могут лишь укреплять ее. Православные христиане молятся перед иконами «Спаса Нерукотворного» об исцелении тяжелых болезней, получения Божией милости и получения благословления на правильный жизненный путь.

Подготовила Анастасия Корнева