- Традиционно именно к этому времени на Востоке созревал виноград, из которого делалось вино. Вино является одним из веществ для совершения таинства Евхаристии. И для того, чтобы с самого своего «начала» вещество для совершения главного христианского таинства уже было освящено, Церковь и установила освящение винограда для таких богослужебных целей. А позднее это видоизменилось в такой благочестивый обычай. Здесь также играет роль один интересный момент: хочется вкусить, например, не «просто винограда», а «винограда освященного», впитавшего в себя определенную «святость», благодать, благословение. В результате у благочестивых христиан появился пост: они стали считать неправильным вкушение винограда до того, как он был освящен. Хотя, если уж быть предельно точными, по внутренней логике освящение всех плодов должно быть приурочено к времени их созревания. Вот, к примеру, созрела у тебя на огороде капуста. Сорви два лучших кочана, отнеси их в храм и один оставь в храме – для Бога, а второй освяти и потом дома скушай со своей семьей, порадуйся со своими близкими. Созрело что-то другое – принеси, воздай благодарение Богу за то, что Он дал такой богатый урожай, что все благополучно. И тебе это вернется сторицею! В этом и есть смысл освящения: все, что бы человек ни делал, даже самые простые, бытовые вещи – чтобы все это обращалось и снова возвращалось к Богу.
По материалам программы "Пастырские беседы" из цикла "Мир. Человек. Слово" Радио России
Скачать | Название | Воспроизведение | Размер | Длительность |
Почему на Пребражение освящают фрукты | 1.5 MB | 1:37 min |