- Запрет на работу в определенные дни Ваши верующие родители по ошибке почерпнули из иудаизма, где по субботам действительно есть формальный запрет практически на любое дело. Для христианина же всегда важнее внутреннее устроение, чем внешняя деятельность, и если человек молится, то ничто не мешает ему и работать на пользу ближних.

Заметим, что в крупных монастырях в праздники-то иногда приходится работать даже больше, чем в будни: насельники встречают паломников и гостей. Что же, монахи грешат? Разумеется, нет, ведь труд ни в коей мере не греховен в очах Бога - напротив, святые отцы писали о вреде лени и праздности, а никак не труда.

Превращать православие в иудаизм формализмом и пустыми запретами ошибочно, однако здесь есть одно «но».

В большие православные праздники не запрещено трудиться, однако же труд в эти дни должен бы занимать подобающее ему место: после молитвы. Даже в рабочие дни, если они приходятся на большие праздники, например, на Вознесение, ревностные христиане стараются прийти в храм на раннюю литургию, а затем уже отправляются на работу. Может быть это будет получаться не каждый праздник, однако же человек должен хотя бы стремиться к тому, чтобы центром его жизни стал Бог и богослужение, и тогда все остальные земные заботы станут логичным и необременительным продолжением его молитвенной жизни.

Если же за несколько месяцев ни разу не удается в праздник прийти помолиться, здесь уже человек должен отдавать себе отчет, что хотя работать в праздники и не запрещено, приоритеты его расставлены неверно, ведь под предлогом работы он совершенно отлучает себя от общения с Богом.