- Было бы проще сказать, как делать не надо, как не надо проповедовать Христа в нынешнее время. Все довольно-таки просто. В этом ключе очень здорово потрудились наши «братья»-протестанты, которые многие нормальные методы миссии в свое время загубили на корню - дискредитировали.

Например, есть такая штука у миссионеров, которая прекрасно работала в начале XX века в Китае, ― уличная миссия. Ты идешь по улице, к тебе подходит какой-нибудь товарищ и говорит: «Слушай, такое дело, давай-ка мы с тобой о Боге поговорим». И люди нормально реагировали, слушали. А у нас в 90-е годы очень многие «велись» на такую миссию, исходившую уже от протестантов и сектантов. Зато сейчас, как только православные миссионеры начинают говорить о том, что надо выходить на улицы, надо подходить к людям, у всех срабатывает рефлекс «берегись шарлатана», и народ шарахается от такой миссии.

Если говорить более широко, несколько отдаляясь от темы, задача любого христианина ― сеять зерна веры. Но в Евангелии что-то вообще ни разу не сказано о том, что нам – сеющим – надо видеть, как они вырастают. Сказано в притче о Сеятеле, как это бывает, но не сказано, что каждый сеятель дожидался всходов. А многие современные проповедники ждут, что прямо сейчас, вот только он сказал слово, человек сразу же, сразу должен поменять свою жизнь и моментально идти за этим миссионером во всякие дебри Индонезии ― проповедовать еще и там.

Не надо ждать результата сиюминутно. Мы не знаем, когда семя прорастет, и прорастет ли.

Еще христианство - довольно широкая религия, ее границы действительно обширны. Не надо ставить во время миссионерской беседы, особенно в первое знакомство со Христом и с Церковью, какие-то острые углы и безапелляционно доказывать только одну точку зрения по второстепенным вопросам, в которых разномыслие – это нормально.

Ну и напоследок, зачастую любят говорить во время миссии обо всем, кроме Христа: о празднике Нового года, о борьбе с Хэллоуином, о террактах в Иране и так далее. Вот это тоже о том, как делать не надо.

Газета "Логосъ"