- Потому что каждое животное, созданное Богом, имеет своё место в иерархии сотворённых существ. Собака может быть защитником и помощником человека, т.е. находиться рядом с его жилищем или при ногах человека, но никак не может становиться его другом и братом, валяться рядом на кровати и тому подобное.

Есть поговорка: «Не смотрите на своих собак как на людей, иначе они станут смотреть на вас как на собак».

Потому если кто и держит собаку в квартире, то лучше, чтобы обычное место её было в прихожей, как всегда и бывало в русских домах, когда собака находилась во дворе дома и охраняла его.

Преподобный Силуан Афонский о правильном обращении с животными говорил так: «Животному дай пищу и не бей его, а беседовать с ним как с человеком – признак неразумия души».

Почему же нельзя называть животных человеческими именами? Опять-таки скажем, что всякому творению Божию – своё должно быть уделено место. Неестественно же штаны надевать на голову, а в рукава рубашки просовывать ноги. А что касается имён, так ведь имя – не просто пустое собрание звуков, но каждое из них своё значение имеет, свою силу, свою атмосферу. И потому христианские имена – священны и дают их только людям. И в том-то и дело, что не должно животное становиться членом семьи. Так и автомобиль или компьютер для кого-то членом семьи может стать. Всему своё место.

Однажды преподобного Паисия Святогорца спросили:

– Отец, помешают ли радости этой жизни и привязанность к ним нашей души тому, чтобы преуспевать по-христиански?

– Нет, если сумеешь иерархически правильно относиться к вещам.

Например, детей своих будешь любить как детей, жену свою как жену, родителей своих как родителей, друзей своих как друзей, святых – как святых, Ангелов – как Ангелов, Бога – как Бога. Нужно каждому воздавать честь и уважение, которые ему надлежат, – ответил старец.

По материалам журнала "Ступени"