«Встречают по одежке» - гласит народная мудрость. Бабушка всегда мне говорила, что аккуратного мужчину видно по начищенным ботинкам и помытой машине. А жену – по глаженной рубашке мужа. По внешнему виду возможно распознавать и более серьезные моменты: отношения в семье, психоэмоциональное состояние.
Услышала однажды упреки в сторону одной знакомой. Мужа ее как-то увидели в грязной обуви и с одной штаниной, заправленной в ботинок. Мол, «не следит совсем за мужиком-то». Немногие знали, что на тот момент между ними произошла ссора. И такой вид мужчины отчасти был протестом его супруги, отчасти – его собственным протестом. Или вот еще один случай. Одна из прихожанок, красивая женщина, как-то пришла в храм с ярким маникюром. С очень ярким. Конечно, он выделялся особенно, отвлекая внимание от ее грустных глаз. Очень грустных глаз. Что уж там произошло, не знаю, но было очевидным, что тогда она явно тосковала от своего женского одиночества.
Конечно, у этих двух историй есть продолжение. Жена и муж примирились, он вновь ходил ухоженный и явно довольный семейным ладом. Изменилась и незамужняя прихожанка. Весь ее вид говорил о перемирии с собственным внутренним «я». Больше не было «кричащих», чрезмерно ярких образов. И взгляд стал другим, умиротворенным что ли. При чем тут православие? А вот при чем.
Женщина в храме зачастую выносливее женщины вне храма. Я не утверждаю, что прихожанка менее восприимчива к страстям мирской жизни. Она, скорее, устойчивее. Потому что знает: есть определенные табу, которые она не посмеет преступить.
Это то, что называется страхом Божиим. К примеру, иная дама, уставшая от мужниной нелюбви, отправилась бы искать свое «женское счастье» на стороне. А здесь: « …прелюбодеи не наследуют Царствия Небесного». Как гром в ушах. Страшно.
«Не ждите чуда – чудите сами», - слоган, который частенько встречается в мотивирующих интернетных картинках, на обложках современных открыток, статусах и проч. А она, женщина, которая верует, даже если «начудит», неизменно будет надеяться на чудо. Если склонна к сквернословию, то уверена: Господь поможет справиться. Неравнодушна к мужчинам – Богородица не допустит падения. Любит выпить, но верит в исцеление. И в очередной раз идет: к Неупиваемой Чаше, на беседу к старцу, на тяжкую, но спасительную исповедь. Вера не дает отчаяться окончательно. Именно это хочу я сказать. Вкупе с надеждой на облегчение, исцеление и спасение и с безграничной любовью Христовой вера творит чудеса. Не знаете свидетельств таких чудес? Читайте книги, идите в епархиальный архив, если хотите, вбейте в строку поисковика в любом браузере. Да просто оглядитесь по сторонам.
Вот оно, «преимущество» православной женщины - обязательное возвращение к «точке отсчета». Даже сильно покалеченная своими страстями, побитая обидами и собственным гневом, она обязательно вернется к Отцу, за прощением и милостью.
Еще один, так скажем, факт в пользу христианки – стремление во что бы то ни стало сохранить семью.
Увы, случается, что семьи распадаются. И воцерковленность супругов – не гарантия любви до гробовой доски. Но все же. Во многом именно от жены зависит «температурный режим» внутрисемейных отношений.
Даже в очень сложных, порой конфликтных ситуациях дома, женщина верующая учится смирению, терпению и мудрости. Пришел муж гневный, а она ему – тарелку борща. А разговоры – потом, потом. На такой случай я придумала присказку: мол, наестся бес гнева так, что и сил дальше козни строить у него не остается.
Но главная и, пожалуй, самая важная отличительная черта женщины православной – самопожертвование и всепрощающая любовь. О чем просит женщина Бога? За детей и мужа просит. Не за себя - за близких. Она встает на молитву как каменная стена. И бурлящая мужская энергия, страсти и эго, которыми населен, наверное, каждый семейный быт, - разбиваются об эту стену-женщину. Потому что сердце ее болит, и Господь эту боль слышит. И наверняка прощает ее собственный грех, как результат глубочайшего семейного кризиса. Потому что она, женщина с верой в сердце, после падения снова встает, идет в храм на исповедь и с новой силой вкладывается в семью.
Как сказал мне один батюшка, в храме нет здоровых – все мы духовно больны. Люди идут в церковь за спасением. Главная причина всех бед – мы сами. Вернее - то ядовитое, тлетворное нутро, которое выползает наружу, если хорошенько нас задеть. Вера православная нас только хорошему учит. А плохому мы учимся сами. Так что не надо пенять на то, что храм «какой-то неуютный», или батюшка чрезмерно строгий и «вообще что он понимает в моей жизни, у него жизнь другая». Потерпеть маленько, поплакать обязательно. Но лучше не в жилетки таких же истерзанных, а перед образом святым. Оно вернее будет. Не осудит в мыслях, не обсудит за спиной, не предаст. А может даже и пожалеет: своей ли невесомой благодатью, или чьей-то теплой рукой. И женщина верующая это знает. Она знает наверняка, где найдет щедрую поддержку, искреннюю радость и безграничную любовь.
Наталья Филина