Сразу же после этой новости заголовки некоторых газет и постов в социальных сетях начали пестрить фразами на подобие: «любовь признали болезнью!», «всемирная организация здравоохранения нашла ещё один повод подзаработать, объявив любовь болезнью». Но вот тут-то и получилась неувязка, хотя, весьма характерная для нашего времени.
Дело в том, что в современной обстановке грань между этими совершенно различными понятиями – влюблённость и любовь – почти полностью истончилась. «День семьи, любви и верности» часто с иронией называют жалкой попыткой заслонить «день святого Валентина», многие уверены, что Ромео искренне любил Джульетту, а Печорин заточил Бэлу в крепости именно по своей любви к ней.
Но дело обстоит совсем иначе. Влюблённость и любовь - это далеко не одно и то же, однако, и нельзя сказать, что они – полные противоположности друг другу.
Если прибегать к наиболее простым и условным описаниям, то влюблённость – это когда думаешь о себе, а любовь – когда думаешь о другом.
Но как же так? Когда человек влюблён, он ведь всегда думает как раз о другом? А как же эти бессонницы, перепады давления, навязчивые мысли о том, в кого влюблён? Всё очень просто и одновременно – всё очень сложно.
Влюбиться можно по-разному – от лёгкого романтического увлечения до пылающей страсти (возможно, именно крайняя степень этого явления и вошла в вышеупомянутый список психических заболеваний как явление, которое может угрожать здоровью и даже жизни человека).
Тем не менее, влюблённость - это то состояние, которое может быть выражено одной очень честной фразой, но которую порой не удобно признавать в силу того, что она стирает ореол благородства: «я очень люблю себя, но для этого мне просто необходим(а) ты!».
Кстати, неспроста среди симптомов расстройства F63.9 фигурирует завышенное чувство собственного достоинства наряду с саможалением. В некоторых случаях человек может быть готов на подвиги ради взаимности, жертвовать всем своим временем, силами, порой и здоровьем – всё, чтобы, наконец, ощутить утишение своего внутреннего порыва в достижении цели.
Святые отцы говорят, что в душе человека все силы всегда должны быть упорядочены: разум управляет волей, а воля преобладает над чувствами. И, конечно же, такое положение вещей мыслится идеальным, но не всегда достижимым, поскольку несовершенство падшей человеческой природы всегда даёт о себе знать. Однако влюблённость – это всегда воспаление чувственной области человеческой души, когда чувственность начинает преобладать над двумя другими силами души – волей и разумом, диктуя им свои правила.
Отсюда и, как следствие, необдуманные, импульсивные поступки, высокие признания с грифом «навсегда» и «только с тобой» и множество иных слов и дел, которые не так уж и редко становятся причиной разбитых сердец.
Стало быть, влюблённость – это плохо? Нет. Влюблённость – это испытание. В период влюблённости в человеке происходит серьёзная перемена, меняющая прежний уклад жизни. Однако здесь нужно быть очень осторожным и внимательным к самому себе: чувства зачастую могут затмевать рассудок, чего христианину допускать никак нельзя. Известно, что именно в порыве чувств царь и пророк Давид совершил одно за одним преступления: вначале прельстившись красотой Вирсавии, а после – отправив её мужа – доброго воина, находившегося в подчинении у Давида – на верную смерть (2Цар. 11).
Что же скажем про любовь? Пожалуй, никому ещё не удавалось однозначно и во всей полноте описать это явление, но одно можно сказать точно: она выходит за пределы чувственной области, хотя, несомненно, затрагивает и её. Более того, и любовь бывает разная, и об этом можно говорить очень много (что древние греки, например, выделяли как минимум четыре разновидности любви, для каждой из которой они использовали отдельное слово, в отличие от нашего великого и могучего русского языка, ограничивающего это понятие лишь одним словом).
Однако если мы попробуем найти некий идеальный образец любви, которому могут уподобиться все иные её разновидности, то, несомненно, мы найдём его в Библии. Искусный в слове первоверховный апостол Павел – даже он! - не будучи способным описать, что такое Любовь, пытается дать ей определения. Он очерчивает пределы любви, указывая путь к ней, при этом отсекая то, чем она не является. В Первом послании к Коринфянам, в тринадцатой главе читаем такие слова: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает…».
Всё, описанное святым апостолом указывает на то, что путь к любви всегда лежит через возрастание в добродетелях и преодоление своих недостатков: терпение и милосердие к ближнему, вера и надежда, умение сорадоваться чужим успехам – всё это появляется в человеке далеко не сразу.
Это сравнимо с работой на поле, где семена добродетелей посажены, но то и дело рядом прорастают сорняки страстей – зависти, гордыни, эгоизма, злорадства… Стало быть, и любовь появляется в человеке не сразу. Она всегда - следствие работы над собой. И в этом – коренное отличие любви от влюблённости.
Итак, как мы видим, между любовью и влюблённостью есть принципиальная разница. Но эта разница ещё не говорит о том, что они взаимоисключают друг друга. Наоборот, фундаментом для настоящей любви вполне может послужить и влюблённость. Зачастую, именно влюблённость становится той силой, способной притянуть друг ко другу двух людей, которые при иных обстоятельствах никогда бы не смогли быть вместе. А свидетельств тому – бесчисленное множество.
Священник Даниил Маслов