В отличие от обычных СМИ, где допустимы цензура, редакционные правила и внутренние самоограничения, коммуникативное интернет-пространство тормозов не имеет. С другой стороны, в добрых и опытных руках интернет можно эффективно использовать для проповеди христианства, веры и любви.
Опять же, благодаря отсутствию цензуры и государственных преград, интернет предоставляет немало возможностей для христианской миссии. И грех бы этим не воспользоваться в благих целях. Только не будем забывать: благими намерениями вымощена дорога в ад.
В последние годы социальные сети для верующих все чаще становятся именно той самой дорогой. Проповедь Евангелия, миссия любви и веры отошли на второй, на третий планы. Миллионы втянуты в непрекращающиеся ежедневные холивары, в ежечасные виртуальные перепалки и споры. А интернет затягивает как наркотик, как компьютерная игра. Остановиться, протрезветь, опомниться невероятно сложно. На смену евангельской любви приходит одержимость (этот духовно-аскетической термин означает утрату человеком самоконтроля, трезвомыслия и незаметное подчинение злым силам). Порой одержимость сопряжена с феноменом прелести (когда человек готов совершать подвиги, помогать другим, бороться за справедливость, но, обуреваем неосознанной гордыней, только удаляется от Бога).
Как и алкоголизм, интернет-зависимость признать очень сложно. Затянутому в дискуссию кажется, что он борется за правду. Он просто обязан доказать виртуальным собеседникам свою правоту – да нет, не свою, а объективную истину. Ведь он за справедливость!
Слово за слово, аргументы не действуют, и им на смену приходит раздражение, а затем и озлобление. Доказать правоту никак не удается (собеседников-то, оказывается, истина вовсе не интересует: их забавляет сам процесс спора, нерв страсти). Вскоре спорщики переходят на личности, за иронией и сарказмом следуют прямые взаимные оскорбления. И вот уже главное – как можно больнее ужалить противника, уязвить и унизить его.
Эти «дискуссии» в социальных сетях – причем по любой мелочи – могут длиться часами, днями, неделями! Обе стороны, находясь, возможно, за тысячи километров друг от друга, теряют покой, не могут работать, перестают замечать близких. Все мысли заняты реваншем! Каждые пять минут, даже среди ночи и с первыми лучами солнца, руки с нервной дрожью тянутся к смартфону – не ответил ли оппонент? Как правило, ответ (грубый и гадкий) долго ждать себя не заставит. И понеслось… Это уже не дискуссия, это война с невидимым противником, который стал для тебя личным врагом, которого требуется любыми способами уничтожить.
А ведь как благостно все начиналось! Разместил пост о каком-то замечательном православном мероприятии, стал получать добрые отклики, «лайки». Но потом влез со своим гадким комментарием «этот» … Надо было ответить, оправдаться, поставить наглеца на место. И вот – неделя истощающей силы и душу войны, интеллектуального штурма и взрыва убийственной ненависти. А чего добились?!
Читая в юности Евангелие, не раз спотыкался на следующих словах: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя… И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя» (Мф. 5, 29). Сегодня, часто поддаваясь индуцированному психозу социальных сетей, наставление Христа звучит все очевиднее и буквальнее. Если, зайдя на сайт или в соцсеть, теряешь голову и покой – выйди с сайта, закрой страницу, отдерни руку и перестань стучать по клавишам. Ибо «за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 37).
И как страшно представить, что все когда-то брошенные в сердцах в интернет мысли, сиюминутные порывы и страсти, обиды и оскорбления остаются в нем как вневременное свидетельство против нас.
Мы-то с годами изменимся. Возможно даже, раскаемся и помиримся. Но прежние наши слова и мысли останутся во всемирной паутине как виртуальное осуждение, «рукописание грех наших», и их уже не стереть.
Александр Егорцев, газета "Православная Москва"