Как-то меня пригласили в театр. Договорились о встрече, обсудили варианты будущей рецензии на спектакль. Спустя несколько минут смущенно перезванивают:
– Только, Анастасия… театр наш светский. Юбка… ладно, пусть будет длинная. Но четки нежелательны.
Как раз ведь и четки уже приготовила, и платок оренбургский из шкафа достала. Чуть не заплакала от расстройства.
– Он православный! – шушукаются коллеги о новом сотруднике, и начальника колотит легкий озноб: «Только бы не крестился на официальных встречах. Еще стол в кабинете иконами заставит… А если проповедовать начнет? Скандал!..»
Решила наша газета написать об экскурсионном проекте «Выход в город» – неплохом продукте, тем более столичный Департамент культурного наследия сейчас его как раз перезапускает. Звоню, чтобы аккредитоваться, и слышу:
– А у нас нет экскурсий, связанных с Православием.
– Это ничего, могу сходить на экскурсию по станциям метро.
– Нет, нельзя. Метро не связано с Православием!
– А как же разрушенные храмы, из материалов которых декорировали некоторые станции?
– Да что вы говорите…
– А источник на «Новокузнецкой»? Храм Параскевы разрушили, источник замуровали. А он все равно пробился сквозь стены.
– А мы и не знали…
Стереотипы проступают на всех уровнях. Это не только внешний вид (платки и дли-и-инные черные юбки), не только ограничение интересов сугуо церковными темами (кроме духовной литературы, ничего не читают, не поют, не шутят, не играют в баскетбол). Это и определенный образ мыслей. Если что-то выходит за предложенные рамки – ждите круглые глаза собеседника. Помню удивление знакомого, узнавшего, что я танцую: «Как же так? Церковь разве не запрещает это?»
Современное общество настороженно относится к выпускникам православных вузов, к штатным работникам храмов и к церковным старушкам.
Никто и не предполагает, что после воскресной Литургии бабуся-одуванчик запросто может играть на скрипке и петь вместе с внуком «Кукушку» Цоя.
А скромная девушка пойдет прыгать на лыжах с трамплина – просто потому, что ей это нравится. А по дороге, возможно, станет недоумевать: о каком полноценном «выходе в город» идет речь, если организаторы наивно полагают, что православная жизнь начинается и заканчивается где-то там, за монастырской стеной. И замечают лишь новые декорации столицы, без ее прошлого. «Посмотрите направо – здесь вы видите гаражи. Посмотрите налево – автостоянка и банк».
…Заглянул начальник в кабинет – а сотрудник уже на столе сидит. Проповедует.
Анастасия Чернова
Газета