А ответ на самом деле прост – у верующего человека, хоть немного преуспевшего в следовании за Спасителем, на лице отображена какая-то полнота жизнь. А порой и радость. Пасхальная радость. Преизобильная и вдохновляющая.
Это особенно видно по женщинам и детям. Мы, мужики, народ более грубый. А вот по дамам – сразу всё видно. Кто на мате разговаривает, а кто ни одной воскресной литургии не пропускает. У барышень более лёгкое, ангелоподобное естество. Воистину про них можно сказать: на лице «всё написано».
У Александра Солженицына есть очень трогательный и печальный рассказ про выживание Церкви в советский период. Он называется «Пасхальный крестный ход». В этом произведении подробно, в традициях художников-передвижников описано множество деталей ночного пасхального шествия в одном из храмов столицы.
Описана молодёжь, пришедшая поглазеть на «последних попов» и ведущая себя варварски. Пространство вокруг храма выглядит благодаря им, как «топталовка при танцплощадке далекого лихого рабочего поселка». Гогочущие парни «здоровые, и плюгавые все с победным выражением (кого они победили за свои пятнадцать-двадцать лет? — разве что шайбами в ворота…), все почти в кепках, шапках (…) каждый четвертый выпимши, каждый десятый пьян, каждый второй курит, да противно как курит, прислюнивши папиросу к нижней губе».
«Плюют на асфальт, в забаву толкают друг друга, громко свистят, есть и матюгаются, несколько с транзисторными приемниками наяривают танцевалку, кто своих марух обнимает на самом проходе, и друг от друга этих девок тянут, и петушисто посматривают, и жди как бы не выхватили ножи: сперва друг на друга ножи, а там и на православных. Потому что на православных смотрит вся эта молодость не как младшие на старших, не как гости на хозяев, а как хозяева на мух».
Но всё же центральным и жизнеутверждающим звеном этой картины писатель рисует женщин, идущих с иконами в крестном ходу…
«… пожилые, с твердыми отрешенными лицами, готовые и на смерть, если спустят на них тигров. А две из десяти — девушки, того самого возраста девушки, что столпились вокруг с парнями, однолетки — но как очищены их лица, сколько светлости в них. Десять женщин поют и идут сплоченным строем. Они так торжественны, будто вокруг крестятся, молятся, каются, падают в поклоны. Эти женщины не дышат папиросным дымом, их уши завешаны от ругательств, их подошвы не чувствуют, что церковный двор обратился в танцплощадку».
Когда я стою в очереди у кассы и слышу матерящуюся молодёжь, то часто вспоминаю этот пасхальный рассказ Солженицына. И меня он сильно вдохновляет. Ведь и сейчас, пусть и редко, всё же можно встретить в толпе родных по духу людей, в глазах у которых словно звучит вечный, победный и жизнеутверждающий глас: «Христос Воскресе»…
Священник Димитрий Фетисов