Особенности психологического сопровождения девиантной личности и современные методы профилактики девиантного поведения находятся в центре профессионального внимания многих ученых: юристов, криминальных психологов, педагогов, но также и священнослужителей. И поскольку священство Рязанской митрополии почти 30 лет ведет работу с осужденными в учреждениях исполнения наказания Рязанской области, его опыт вызывает большой интерес у ученых и практиков современной юридической и психологической науки из рязанской Академии права и управления (Академии ФСИН России).
На симпозиумах, конференциях и других проводимых в академии научных форумах рязанские священники — частые гости и активные участники. Участие священнослужителей в обсуждении профилактики девиантного поведения с точки зрения духовных ценностей высвечивает социальную реабилитацию заключенных с иного ракурса, который редко учитывается в научных изысканиях и практической деятельности светских юристов и психологов.
Отец Георгий Марков занимается тюремным служением более 12 лет. С 2012 года он окормлял женскую воспитательную колонию в селе Льгово, в 2014 направлен на служение в ИК-2 в Рязани, в 2017 году митрополит Рязанский и Михайловский Марк назначил его заместителем, а в 2023 году — председателем епархиального отдела по тюремному служению Рязанской епархии.
— Батюшка, в чем заключается пастырская работа в колониях?
— Тюремное служение традиционно является важной составляющей миссии Русской Православной Церкви, члены которой выполняют наказ апостола Павла: «Помните узников, как бы и вы с ними были в узах» (Евр.13:3). «Тюремный срок – это испытание для человеческой личности. Никто не выходит из тюремной камеры таким же, каким он в нее вошел… Тюрьма способна сломать и искалечить человека, …но она способна и преобразить его, возродить к новой жизни. И Церковь приходит в тюрьму именно за тем, чтобы не дать узникам пойти по первому, губительному для них пути», — говорит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Один из приоритетов в служении тюремного священника — это пробуждение в осужденных веры в Бога. Верующий человек начинает смотреть на мир совсем по-другому.
В человеке меняются координаты ценностей. По православному вероучению Бог непосредственно участвует в жизни каждого человека. И осужденный, пришедший к вере, начинает понимать, что если раньше он совершал преступления и мог скрыть их от земного правосудия, то от Бога даже мысли скрыть невозможно. Когда человек уверует, у него появляется страх Божий, через который оживляется в человеке совесть. А совесть — голос Божий в человеке — свидетельствует о том, что существует обязательный для всех нравственный закон. Восстанавливается общение человека с Богом — совести возвращается вся её первоначальная сила, которая была утрачена после грехопадения первых людей.
Когда в осужденном пробуждается совесть, приходит покаяние (в греческом языке μετανοια — «изменение мыслей», «сожаление о совершившемся, раскаяние»). Встав на путь покаяния, осужденный начинает работать над исправлением в себе навыка ко греху, бороться со своими страстями.
— Как организуется духовно-пастырская работа?
— При храмах создаются православные общины, — рассказывает батюшка, — в каждой избирается староста. Община организует службы, чтение утренних и вечерних молитв, Священного Писания, ведет просветительскую работу с вновь пришедшими в храм. Для изучения алтарного дела выбираются наиболее активные прихожане. Алтарники следят за порядком в алтаре, подготавливают всё необходимое для службы. Наиболее способных к чтению и пению священники обеспечивают текстами, нотами, аудиозаписями песнопений и проводят обучение. Через несколько месяцев подготовленный осужденный уже сам обучает других. Также готовят и звонарей — звон в колокола совершается во время богослужения и крестных ходов. Члены таких общин выполняют важную роль в местах лишения свободы, они как Евангельская соль засаливают Христовым учением других осужденных в колонии. В 2023 году в храмах при колониях в Рязанской митрополии совершено 12 таинств Крещения.
После служб священники беседуют с осужденными. В храмах совершаются таинства крещения, венчания (в прошлом году только в одной из колоний венчалось 5 пар), а тема семьи часто затрагивается священниками в беседах с заключенными. В Великий пост в храмах проводится таинство Соборования. Дважды в год в учреждениях уголовно-исполнительной системы и следственных изоляторах проводятся недели молитвы — в 4-ую седмицу Великого поста и в неделю перед праздником Покрова Божией Матери. На каждый день используются особые молитвенные прошения: о подозреваемых, обвиняемых, осужденных; о совершении правосудия; о жертвах преступлений, о состоянии души, духовном освобождении от пережитого; о семьях людей, содержащихся в местах лишения свободы; о возвращении осужденных в общество; о священнослужителях.
Важным средством духовно-нравственного воспитания осужденных является их религиозное обучение. Профессором, доктором педагогических наук Рязанского государственного университета имени С.А. Есенина Валентиной Александровной Беляевой совместно с методистами отдела по связям с УФСИН Рязанской епархии был разработан курс «Основы православного вероучения» для обучения лиц, находящихся в местах лишения свободы.
Проходящие обучение осужденные изучают православное вероучение: читают литературу, пишут контрольные работы, проверяя которые, преподаватель помогает разобраться в сложных вопросах.
При храмах и молитвенных комнатах существуют библиотеки, видео- и аудиотеки. В учреждения регулярно поступают газеты Рязанской епархии, где освящаются основные события православной жизни, рассматриваются духовные вопросы. Это дает возможность осужденным не чувствовать себя оторванными от общества. Осужденные несут послушание по уходу за храмом и его территорией, изготавливают свечи, пишут и вырезают из дерева иконы. Обучаются они этому сложному ремеслу друг у друга или даже самостоятельно. К примеру, бывший водитель, раньше никогда не занимавшийся резьбой по дереву, обучившись, выполнил несколько больших Распятий со Спасителем, одно из них сейчас находится в Покровском храме ИК-2.
Духовенство Рязанской епархии проводит в учреждениях исполнения наказания и концерты духовной музыки. В декабре в ИК-2 и ИК-6 были проведены концерты, посвященные Рождеству Христову. В праздники колонии посещает настоятель Спасо-Преображенского Пронского мужского монастыря игумен Лука (Степанов), он также беседует с осужденными, исполняет на гитаре духовные канты, и зрители очень тепло встречают его выступления.
— Подбор кадров духовенства для служения в местах лишения свободы — задача важная и очень непростая, — говорит отец Георгий. — Руководитель Синодального отдела по тюремному служению иерей Кирилл Марковский не раз подчеркивал, что на это служение нужно подбирать лучших священников, которые умеют сострадать осужденным, выслушивать их, давать им нужные советы. Надо уметь налаживать взаимоотношения с руководством и сотрудниками исправительных учреждений.
Очень важное событие произошло в 2024 году — во всех следственных изоляторах нашей страны священники были включены в штат помощниками начальников по работе с верующими. В Рязанской митрополии на эту должность назначены игумен Иоасаф (Сорокин) в СИЗО-1 и иерей Виктор Мишаков в СИЗО-2. Они уже приступили к своей деятельности. Теперь священник в СИЗО официально трудоустроен, он больше времени находится там и у него больше полномочий — раньше это была лишь дополнительная нагрузка в соответствии с соглашением Рязанской епархии с УФСИН по Рязанской области. В колониях эта ситуация пока остается прежней.
Опытные священники Рязанской епархии проводят просветительские беседы и с сотрудниками колоний. Взаимопониманию с начальниками колоний и сотрудниками воспитательных отделов способствуют регулярные встречи, обсуждения возникающих вопросов.
Общий взгляд у ученых Академии ФСИН и пенитенциарных священников на проблемы семьи и образования как причины преступности, на необходимость патриотического воспитания и сохранение традиционных ценностей. Беспризорность внутри семьи, неуважение к отчеству и Отечеству, потерю смысла, эгоцентризм и утраченную соборность, зависимость от комфорта, страсть наживы, накал информационной войны отмечают как фон работы с молодежью и сотрудники системы исполнения наказаний, и священники, и педагоги, и психологи — на многочисленных встречах и площадках.
И все сходятся на необходимости религиозного обучения и просвещения – не только в среде осужденных, но и сотрудников, работающих с заключенными.
Ирина Матвеева