А далее первые 15 минут происходящего на экране вмиг разрушили всякие иллюзии и надежды на хороший вечер. Выдержав чуть более часа и почувствовав себя попавшей в сети чьих-то топорно выставленных эстетических ловушек, я досрочно покинула зал (что делаю крайне редко) и хочу от раздирающего внутреннего крика выразить хотя бы часть мыслей по поводу увиденного.

Не буду подробно комментировать пацифистскую позицию создателей фильма и его главных актеров по поводу СВО (я не знаю её достоверно). Но если действительно некоторые из них отправляли денежные средства в поддержку ВСУ, то выпускать их фильм в прокат — государственное ПРЕСТУПЛЕНИЕ! Сомневаюсь, что данный факт является тайной для тех, кто давал на прокат добро.

Наблюдать, как жители Донецка, города-героя, ежедневно провожающего в последний путь своих солдат и мирных, терпящего страшные ракетные обстрелы и постоянные атаки дронов, в считанных километрах от которого наши мужчины совершают подвиги на подступах к Авдеевке и т.д., — так вот наблюдать, как здешние жители сами же оплачивают свое горе, — невозможно! У этого вообще есть название?!

Я не кинокритик и не стану разбирать художественные достоинства и недостатки фильма, который к тому же не посмотрела полностью, но его ярко выраженный антисоветский в гламурно-голливудской эстетике дух, заигрывающий с мистическими историями персонажей и несущий слегка прикрытое, но вполне различимое отвращение ко всей той эпохе, ощущается сразу.

Простые советские граждане (не герои романа), участвующие в стройках, художественном совете, совместных праздниках, — все почти карикатурные идиоты (а эти люди, на секундочку, в ближайшей же исторической перспективе совершат чудо Победы в Великой Отечественной войне). А вот отверженные таким обществом персонажи — тонки, глубокомысленны и изящны.

Маскировка под Булгакова весьма дешёвенькая, у него всё значительно тоньше и многослойнее. Здесь же отовсюду торчат совершенно топорные иные ценности, недопустимые в нынешнее время.

Говорено-переговорено на всех уровнях, думающие люди без слов понимают, но «воз и ныне там»: с таким кино государственного заказа (и с такими музыкой, телевидением, радио, и т. д) — НЕ ПОБЕДИТЬ! Нам жизненно необходима другая культура. И речь не про «Вызовы», «Воздухи», что там у них еще...

Нужна честная, мудрая, однозначная и бескомпромиссная государственная политика в этой сфере, которая позволит создавать актуальные художественные ценности талантливым авторам и выбьет из-под мягкого места второй стул у тех, кто в условиях страшной судьбоносной войны так и не определился, или открыто служит «и нашим, и вашим». Прописные истины, конечно же... Да, я «как маленькая прям». Но от тоски и разочарования можно позволить себе быть банальной.

В завершение добавлю материал, собранный на просторах сети, о некоторых фильмах, создававшихся в годы Великой Отечественной войны — вот «этими карикатурными» советскими людьми.

-    «Парень из нашего города» 1942 года режиссёра А. Б. Столпера: о простом мужчине, который после войны в Испании встречается с фашистами на советской земле. Именно там впервые звучат строки стихотворения К. М. Симонова «Жди меня».

-    Фильм «Два бойца» 1943 года режиссёра Л. Д. Лукова, снимавшийся на Ташкентской киностудии: о дружбе двоих советских солдат во время сражений на Ленинградском фронте. Песни «Тёмная ночь» и «Шаланды, полные кефали» исполнялись именно там.

-    Лидер проката 1944 года — «В шесть часов вечера после войны», режиссёр И.А. Пырьев: фильм соткан из стихов, а также мелодий композитора Т. Хренникова. На экране уже тогда гремел салют по случаю Победы.

- «Жила-была девочка» 1944 года режиссёра В. В. Эйсымонта: о блокадных буднях двух маленьких жительниц осаждённого Ленинграда, которые наравне со взрослыми переносят все ужасы войны, не теряя при этом свой детский мир игр, песен и воображения.

- «Человек № 217» 1944 года режиссёра М. И. Ромма: о девушке Тане, которая в 1942 году попадает в немецкий плен. Она оказывается в семье бакалейщика, у которого дворником работает советский учёный-математик. Когда её товарища замучают до смерти, Таня начнёт вынашивать план мести и побега.

И так далее, и так далее, и так далее... Я не утверждаю, что все сегодняшние фильмы должны быть только о войне. Речь, скорее, о правильном их духе, качестве и порядочности создателей. Народ справится, дайте только возможность и будьте честны (да, снова «как маленькая» — наивность «наше все»)…

Дарья Угарова, рязанский учитель истории, волонтер, второй год живёт и помогает жителям в Донецке