Немецкий офицер, отправляясь на фронт Первой мировой войны, взял с собой самое ценное: толстую пятикилограммовую книгу в деревянной обложке, обтянутой кожей. Уже неведомо нам, при каких обстоятельствах он попал в плен, но известно, что в плену познакомился (а возможно, и побратался) с русским офицером. Новому другу и собрату он передал на хранение свое сокровище, которое сохранилось до наших дней, без единого надрыва и загиба страниц…
Еще одна необычная история.
Женщина, пережившая блокаду Ленинграда, оставила в наследие потомкам свои воспоминания о страшных годах и… старинную книгу, принадлежавшую еще ее деду. Как издание уцелело во времена жуткого голода, в морозные жестокие зимы, когда в топку уходило все, что горело, а бумага – так в первую очередь, — неизвестно. Только и жилище той блокадницы, и она сама остались целы. Среди руин и закоченелых останков…
Обе книги, сохраненные ценой человеческих жизней — Библия на немецком языке и богослужебная книга «Минея» — сегодня доступны любому человеку. Хранятся они в Отделе редкой книги Рязанской епархиальной библиотеки. О судьбе этих бесценных изданий мне рассказала директор библиотеки Наталья Леонидовна Моисеева. И не только о судьбе, но и о сокрытых в книгах тайнах.
Жажда познания
Если вы думаете, что библиотека — это скучно, то, готова вас разубедить: вы заблуждаетесь.
Приключение начинается с пути: сначала поднимаешься по железной храмовой лестнице на уровень пятого этажа, почти под самую колокольню рязанского Николо-Ямского храма. Затем попадаешь в удивительный мир спокойствия и таинственности...
— Библиотека епархиальная – сравнительно молодая, ей 18 лет. Но это уникальное хранилище, здесь собрано около 20 тысяч книжных экземпляров, — рассказывает Наталья Леонидовна. — Понятно, какие-то книги покупались специально для библиотеки, какие-то получены в дар. Большая часть коллекции отдела «Редкая книга» собрана схимонахом Климентом.
Врач-невропатолог Виктор Алексеевич Разуев всю жизнь проработал в Москве. А в конце жизни он стал насельником Иоанно-Богословского монастыря, где принял монашество с именем Климент и где теперь находится его могила.
Книги он собирал на протяжении всей своей жизни. Схимонах Климент хотел, чтобы они были общедоступны, и еще при жизни многое передал библиотеке, когда она только создавалась. А какие-то книги мы буквально находили на помойке. Отряхнешь том от жучка, вчитаешься, и окажется, что это издание XVII века, печаталось изводами, 1200 экземпляров всего. Значит, книга печаталась около двух лет. Можно сказать, это произведение книгопечатания. Сегодня к нам приходят люди, жертвуют книги бабушек, прабабушек и так далее.
Но не стоит думать, что на библиотечных полках только духовная литература. Здесь и прекрасная подборка художественной литературы, в которой авторы поднимают духовные вопросы, и серьезные научные труды, составленные сквозь призму православия, и даже книги по экономике и садоводству.
— Здесь каждая книга наполнена глубоким христианским смыслом, — продолжает моя собеседница. — Без чтения невозможно говорить о духовной жизни. Если человек встал на путь духовной жизни, он начинает ходить в храм, причащаться, жить церковными Таинствами. Но чтобы во всем этом разобраться, нужно читать. Ведь жизнь православная – это не только уклад храма, но и соборное мнение святых отцов, их труды, жития.
Если художественную литературу можно взять в любой другой библиотеке, то здесь можно найти творения святых отцов и Русской, и в целом Восточной Церкви, и исследования по Священному Писанию. Есть книги по библейской археологии – очень интересное направление. Есть книги о музыке, о музыкальной культуре, по философии, истории. Есть и детская литература. Правда, она мало пользуется спросом.
Иногда бабушки приходят и берут книги для внуков. Современным мамам, наверное, некогда. Но мы сами стараемся заинтересовать детей. И бывают случаи, когда вслед за ребенком родители тоже приобщаются к чтению.
Сотрудники епархиальной библиотеки часто принимают в гостях маленьких читателей вместе с их педагогами. Проводят тематические занятия в новой для начинающих школьников обстановке. Порой необычные уроки проводятся в игровой форме. А еще ребят приглашают на встречи, которые сотрудники библиотеки проводят для всех желающих. Одна из них проводится летом на Преображение Господне.
Рядом с храмом организовывают праздничную ярмарку и здесь же разбивают шатер книголюба.
— В шатре можно поменять принесенную книгу на нашу из резервного фонда книгообмена. Это точка, как сегодня модно называть, бук-кроссинга, — поясняет Наталья Леонидовна. — Конечно, мы говорим о православной литературе. Это не фантастика или детективы. Здесь очень важно и качество литературы, и ее наполнение. Понятно, что не каждую книгу со святым изображением мы поместим в свою библиотеку. Потому что книга может быть оформлена «под православие», а содержание ее может оказаться антицерковным. Каждую книгу мы строго проверяем.
Сегодня, к сожалению, много книг, которые являются сектантскими, но скрываются под маской-оформлением православия.
Так что подмена понятий здесь не пройдет. А любой желающий может получить хорошее издание для своей собственной библиотеки. Тем, кто приходит на ярмарку с детьми, скучать тоже не придется. С ребятами проводят игры, конкурсы, викторины.
Труд, открывающий сокровенное
Спрашиваю, меняется ли что-то после посещения детьми библиотеки, становятся ли они ее читателями?
— Я не могу сказать, что вы придете к нам в библиотеку и изменитесь. Нельзя перекладывать на кого-то семейное воспитание. Когда к нам приходят дети, мы должны понять, что происходит внутри у каждого ребенка. Он должен успокоиться, придя к нам в храм. Он должен услышать эту тишину, сосредоточиться, понять, что чтение – это труд.
Надо уметь внушить ребенку, что если понудить себя к этому труду, то перед тобой откроется кладезь знаний и красота. Это сродни созерцанию иконы. Можно просто увидеть евангельский сюжет, но, если всмотреться в краски, в цвет, в свечение и глубину иконы, она раскроется перед нами совершенно по-другому.
Так же и книга. К примеру, в библиотеке у нас есть очень старые книги. Лежит она, потрепанная настолько, что и в руки-то ее брать не очень, может, хочется. Но, если заставить себя ее раскрыть, она откроется таким источником, что невозможно будет оторваться, пока не перелистнешь последнюю страницу, — вдохновенно рассказывает директор библиотеки.
Но те ребята, которые приходят в эти стены со школьным классом, выходя, вновь попадают в среду, где зачастую в доме нет ни одной книги. Где родители сами не интересуются литературой, и вряд ли будут обсуждать со своим чадом прочитанное.
— Дети сегодня не читают, потому что не читают взрослые. Поэтому, прежде чем спрашивать, что дать почитать ребенку, надо задаться вопросом: а что мы сами читаем? И важно не просто вместе прочитать, но и обсудить прочитанное. Только так возможно вникнуть в текст, запомнить его, научиться размышлять. К сожалению, культуру семейного чтения мы потеряли, — сетует Наталья. — Получается, что технологии развиваются, а живое общение страдает. Кто сегодня вечерами в семье что-то обсуждает, тем более литературные произведения? Гораздо легче включить телевизор, залезть в Интернет, чем уделить время семейному общению. Важно понять, что книга – тот собеседник, которого нам всем сегодня не хватает. В том же Интернете вроде бы есть информационный поток, но живые общение и ответ сложно найти.
Можно общаться, конечно, и на форумах. Но у меня лично при общении в Интернете складывается ощущение шума и суматохи.
Дело в том, что Интернет – это поток информации, и надо уметь отделять из этого потока действительно нужное тебе. Взрослый человек еще сможет это сделать, но ребенок, не имея навыков отбора информации, не справится с такой задачей, и будет потреблять все подряд.
Только вдумчивое чтение качественной литературы развивает мышление. Привить навыки и культуру чтения — дело государственной важности.
Не попасть в ловушку
В епархиальную библиотеку приходят разные читатели. Скептиков огорчу: не только студенты отделения теологии. В поисках смысла жизни, в личном понимании этого словосочетания, обращаются к книжным полкам в Рязанской епархии педагоги, врачи, военнослужащие, юристы — люди разных профессий и мировоззренческих идеалов.
— Это те люди, которые задумываются о душе, — говорит моя героиня. — Им важно православное мировоззрение. Где, как не в книге, ты можешь найти ответы на многие вопросы…
Бывало и такое, что приходил не совсем трезвый дядечка со словами: «Я атеист. Но сердце болит отчего-то. Дайте почитать что-нибудь». Тогда я рекомендовала ему «Диалоги» протоиерея Валентина Свенцицкого. Это как раз разговор священника с атеистом.
Очень важно найти свою книгу, не заплутать в витиеватых лабиринтах этого параллельного мира, наполненного многовековыми знаниями. Но также важно не попасть в ловушку. Книжный мир, к сожалению, местами замусорен второсортным хламом, который годится только для того, чтобы отвлечься, забыться, но никак не преодолеть очередной виток развития.
— Я первые годы после школы работала в книгохранилище обычной библиотеки, — делится Наталья своим жизненным опытом.
— Дорвалась до современной тогда литературы, и в течение полугода читала. Через полгода меня от такого чтива тошнило до такой степени, что в течение полутора лет я вообще не брала книги в руки.
Благо, что через некоторое время мне попался «Запечатленный ангел» Лескова, где присутствовала только чистота русского языка и красота слова, с христианским видением.
В Рязанской епархиальной библиотеке по-прежнему задумываются о пополнении фонда. Что же касается развития технологий и доступности различной литературы в сети Интернет, мнение моей собеседницы на этот счет остается непреклонным:
— Конечно, в Интернете много информации. Но опять же, важно восприятие. Научно доказано, что информация лучше воспринимается в бумажном виде.
Пока не вижу, что книга в современном обществе вымирает. Я уверена, если читателю дать книгу, он будет ее читать.
Беседовала Наталья ФИЛИНА
по материалам газеты "Логосъ"