Именно поэтому осенью в церковном календаре светский человек может с удивлением обнаружить в том числе и праздник «Начало церковного индикта (новолетия)», т.е., попросту говоря, Новый год.

В старину, когда люди значительно больше, чем сейчас, зависели от природы, именно к этой дате основные, жизненно важные дела заканчивались и можно было, возблагодарив Господа, подвести итог: сколько собрано урожая, удалось ли выдать замуж или женить своё чадо (свадьбы чаще всего справляли именно осенью, после Успения), все ли живы и здоровы.

Сейчас для нас, жителей городов, имеющих такое же представление о жатве, как о тёмной космической материи, этот праздник имеет скорее символическое значение, напоминая нам о неминуемой осени нашей жизни.

Юной весной, на заре своей жизни, человек сеет в душе ростки добродетелей. Знойной и засушливой летней порой поливает и пропалывает. А осенью, готовясь надеть белоснежный саван смерти и отправиться в мир иной, радуется, глядя на плоды добродетелей, или же горько стенает, созерцая сорняки греховных привычек, безнадежно приросших к одряхлевшей душе.

Каждый раз, вспоминая про осень собственной души, стоит поразмышлять о двух очень важных для ее спасения вещах.

Во-первых, о том, что ад или рай – это очень близкие к нам понятия, с которыми человек столкнется не где-то и когда-то, но здесь и сейчас, уже в реальной земной жизни.

Это становится легко заметно в зрелом возрасте, а к старости усугубляется, чтобы в вечности раскрыться уже полностью. Думаю, многие видели эти два противоположных типа пожилых людей, одни из которых своими страстями мучают окружающих и себя. А вторые, напротив, обладают, несмотря на болезни и скорби, каким-то радостным, благодатным для них и всех окружающих душевным состоянием.

Ну а еще праздник церковного новолетия – это повод, поразмыслив, засучить рукава и потрудиться, пока не поздно, над будущим урожаем благих привычек, накрепко укоренившихся в душе, которые мы сможем взять с собой и в могилу.

Священник Димитрий Фетисов