На интервью с отцом Владимиром я шла не просто с волнением, а с пониманием полной невозможности мне, мирянке, беседовать о покаянии с самим духовником Рязанской епархии.
Я представляла себе священника, который несет подобное послушание, некой «глыбой»: ведь мы, миряне, несем свои грехи в храм, где их выслушивают приходские священники, а сами они - к своим духовникам, но раз в год обязательно ― к епархиальному духовнику.
Причем такое послушание ― принимать исповедь всех священников епархии - дал отцу Владимиру еще блаженной памяти митрополит Симон (Новиков) 15 лет назад.
Я открыла дверь в один из кабинетов епархиального управления. Маленький седовласый батюшка улыбнулся и поздоровался:
- Да, это я протоиерей Владимир.
От души у меня сразу отлегло и как-то потеплело. Рядом с отцом Владимиром было уютно, как дома.
ryazeparh.ru
Начали говорить про исповедь. Как готовиться к исповеди, нужно ли для этого говеть, какие грехи исповедовать – все это можно решить с приходским священником индивидуально или узнать из книг – в них недостатка сейчас нет. Мне было интересно, как к исповеди относится духовник епархии. И, признаться, я была потрясена.
***
Когда фактически безработный Владимир Игнатов пришел на прием к управляющему Рязанской епархии архиепископу Симону, то надеялся получить работу дворника или сторожа.
Нет, безработным он стал не от безделья: в те знаменитые 90-е годы никто в нашей стране никому не гарантировал ни работы, ни зарплаты. Время было такое «удивительное»: как повезет.
Владимир с детства много и с удовольствием читал. После 8 класса закончил профтехучилище и получил квалификацию радиомонтажника. На эту серьезную специальность учились ребята спокойные, вдумчивые. Хотя само ПТУ№2 в Рязани, конечно, элитностью не отличалось.
Ничего выдающегося путь будущего кандидата богословия с мирской точки зрения тогда из себя не представлял. На заводе САМ зарплату платили минимальную. Через некоторое время после свадьбы молодой и тренированный парень, не смутившись, пошел на физически тяжелую работу, чтобы прокормить семью. Правда и эта работа в один прекрасный день закончилась ― работников отправили в длительный отпуск без содержания, и в освободившееся время будущий священник стал ходить в храм - в собор святых Бориса и Глеба.
Это чувство знакомо многим верующим. Оно знаменует собой начало осознанной духовной жизни. И дату такого изменения многие помнят всю жизнь: еще вчера ты думал, в какой магазин пойти, что купить, как заработать, а потом – ты приходишь в храм, и – все меняется, все это становится не самым главным.
ryazeparh.ru
- Я пришел в храм и понял, что пришел домой. И начал посещать службы. Накопленные на черный день деньги отдал за первые тома “Добротолюбия”, которые стоили тогда месячного заработка.
- Чем Вы увлекались в детстве?
- Спортом.
В детстве больше всего будущий батюшка любил лыжи (чувство скольжения подобно полету), а также турник, на котором он и его друзья тренировались выполнять разные гимнастические приемы и упражнения. В то время по телевизору смотреть было нечего, ни гаджетов, ни интернета люди еще не придумали, поэтому увлеченные спортом подростки тренировали тело и дух для настоящих, хороших дел.
За душу подростка было кому молиться: его прадед был истинным верующим человеком. Да и бабушка с мамой не жили в стороне от Церкви, хотя Владимира к богослужебной жизни и не принуждали.
Они водили время от времени ребенка в храм. И, по упованию их душ, день, когда Господь позвал к себе молодого, но состоявшегося уже человека, настал.
- Ну что же, братец, ― сказал в тот день ему владыка Симон, - есть у меня для тебя работа. Только сначала ― поступи в духовное училище.
- Володь, да это тебя владыка священником хочет сделать, ― зашептала ему на ухо бабушка, которая и привела внука.
- Бабушка, я не могу быть священником, я для этого слишком прост, не гожусь, ― ответил Владимир. ― Но послушание выполню, в училище поступлю.
Враг засуетился: одно за другим посыпались предложения по работе. Одно другого заманчивее и денежней. Давай, мол, работай! Тебе семью содержать надо, ребенка, а ты куда? Учиться петь праздничные тропари? Работать псаломщиком?
- Да, буду работать псаломщиком! ― два года после окончания Рязанского духовного училища будущий отец Владимир нес послушание на клиросе в рязанских храмах - сначала в храме иконы Божией Матери “Всех Скорбящих Радость”, а потом в Преображенском храме «Спас-на-Яру».
ryazeparh.ru
В то время рядом со Скорбященским храмом жили опытные монахини, и молодой человек впитывал первые правила благочестия и образ жизни христианина.
С обеспечением семьи тоже все устроилось. В апреле 1996 года совершилась диаконская, а в мае священническая хиротония отца Владимира Игнатова.
За время служения он закончил Московскую духовную семинарию в Троице-Сергиевой Лавре, затем Киевскую Духовную Академию в Киево-Печерской Лавре.
- Многие думают, что в Православной Церкви очень много запретов, ограничений, ― сказал отец Владимир. ― Нет, это не так. В церкви можно все. Запрет на самом деле только один. Членам церкви запрещен грех. Все остальное можно!
А для того, чтобы этот грех искоренять в душах, нужна частая и вдумчивая исповедь, молитва. Многие из нас носят в себе годами неисповеданные грехи, боясь доверить их прощение Богу через священника. Иногда это тяжкие, иногда постыдные грехи.
- Господь не зря поставил прощать людям грехи других людей, не допустил к этому ангелов. Ведь мы ― такие же немощные люди.
- А Вы как принимаете такое количество исповедей?
- Сам я, немощнейший из немощных, но исповедь принимает прежде всего Христос, Который и воздействует на душу кающегося.
ryazeparh.ru
- Батюшка, а разве ангелы Божии не милосердны?
- Милосердны, но существо без греха судило бы человека, исходя из своего совершенства. Перед святым ангелом грешному человеку сказать нечего.
- А как Вы добиваетесь, чтобы люди, священники исповедовали вам тайное?
- Любую душу надо сначала умирить. Подходить к ней не грубо, а с благоговением, как к величайшей святыне. Иногда человеку нужно наставление, когда-то нужна строгость, когда-то, наоборот мягкость и поддержка. А иногда надо просто помолчать. Ничего говорить человеку не надо. Просто выслушать и отпустить грехи.
- Батюшка, а зачем вообще нужен человеку духовник? И кто может им быть?
- Духовника человеку бывает найти не просто. Это священник, которому доверяешь. Не ласкатель, не пинатель, а тот исповедник и советчик, который приносит пользу душе человека.
- В чем эта польза?
- Если грехи искореняются из человека, значит, польза есть.
- Батюшка, а если нет духовника, что делать? Нужно ли искать или надо смириться и ждать?
- Смирение ― это не статика, это движение. Ждать и смиряться ― это не значит «ничего не делать». Это значит молиться, терпеть, работать над собой и продолжать искать. Ведь духовник, который помогает избавиться от греха, помогает возрастать духовно ― это великое благо, дар Божий. Но если не получается найти батюшку по сердцу, то у нас есть Евангелие. Им надо руководствоваться и по нему выправлять свою жизнь.
ryazeparh.ru
- А как правильно спрашивать совета у священника, духовника?
- Спрашивая совета, надо быть готовым его выполнить. Нужно быть готовым к тому, что тебе духовник скажет не то, что ты хотел. Вот, даже если духовник в чем-то и ошибся, то сам Господь повернет все к лучшему по вере вопрошающего. Исправит недостаток своего немощного слуги. А когда мы хотим свою волю исполнять, то духовник нам, собственно, ни к чему.
Иногда люди приходят к батюшке, просят совета, а сами не готовы его исполнить, и когда получают его, то идут искать другого батюшку, который им даст такой совет, который хотят получить. А потом, конечно, печалятся, что выпрошенное не пошло на пользу.
Когда человек молится, прежде чем прийти на Исповедь и задать вопрос, то и священнику легче – Господь сразу дает мысль, как ответить, помочь человеку. Большинство вопросов разрешается сразу.
Сейчас многие прихожане, особенно недавно пришедшие к вере, начитавшись книг про старцев, едут в монастыри, ищут духовных наставников, чтобы задать совершенно житейский вопрос, например, какую квартиру купить или в какую школу отдать ребенка. Вот эти вопросы человек должен решать сам. Духовники – это не оракулы и не гадатели. Когда вопрос касается духовной жизни, то можно спросить совета у приходского священника, а по его благословению, если дело сложное, можно поехать и в монастырь.
ryazeparh.ru
***
Чтобы лучше понять слова батюшки, с его разрешения, я вместо заключения приведу в пример историю одной рабы Божией. Назовем ее Надеждой.
Когда она заболела, то так отчаялась, что пошла к целительнице. Та сказала, что болезнь уже в тяжелой стадии, и вылечить ее она не сможет, а Надежде надо готовиться к смерти.
В полном отчаянии и упадке сил друзья привели ее в храм, где она исповедовалась, и ей стало лучше. Тогда она еще и соборовалась. Ей стало еще легче. Решила она доверить свое исцеление Церкви. Приходской батюшка благословил ее причащаться и исповедоваться каждую неделю. Но в силу болезни Надежда не выносила духоты и скопления людей в приходском храме.
А в это время в одном из городских храмов служил пожилой батюшка, которого никто из прихожан не назвал бы «благодатным». На каждой исповеди он грубо отчитывал прихожанок. А иногда и просто останавливал службу и начинал позорить женщин за неподобающее поведение.
Вскоре его храм почти совершенно опустел. На исповедь и вовсе ходили один-два человека. Вот его-то прихожанкой и стала Надежда, женщина, только-только пришедшая в Церковь.
Батюшка ее отчитывал также громко и с чувством, как и остальных. Но Надежда ходила на исповедь только к нему. Она нашла единственный пустой храм, где не было духоты, где она могла бы выполнить послушание. А к ругани батюшки относилась со смирением. И что же? Сама она и не заметила, как забыла о болезни.
Вроде как все мы грешные, недостойные, но все вместе составляем Церковь Божию, которая продолжает исцелять души и тела.
Будем же ее верными чадами, молясь за священников и духовников, которых нам дал Господь!
Беседовала Юлия Долматович, по материалм газеты "Логосъ"