Современные люди быстро принимают решения, быстро заменяют одни идеалы на другие, одни цели и интересы на другие, более модные, как, скажем, одежду, часто переходят с одной работы на другую и т.д. И с каждым днём жизнь набирает всё более высокие обороты…
То же касается и перемещения человека в пространстве. Если в средние века, чтобы добраться из одной страны в другую, требовалось несколько месяцев, то сегодня самолёт доставит Вас в пункт назначения за несколько часов. Люди этим пользуются и стараются, чаще в свой отпуск, отправиться в какое-то приятное путешествие. И, конечно, в большинстве случаев оно связано с развлечениями.
Человек, как только у него возникает на то время и возможности, стремится угодить своему телу: позагорать, искупаться, отведать чудесных яств в ресторане и т.д. Кто-то любит осматривать достопримечательности, а кто-то ходит по музеям, познаёт историю разных стран.
И, как правило, всё это сопровождается бесконечными фотосессиями. Причём центральное место на фото люди отводят вовсе не памятникам архитектуры или искусства, не пейзажам, а самому себе. В народе это называется «Я на фоне». Вот, я на пляже. А вот, я на ужине. Вот, что я ем и что я пью. Вот, в какой магазин я зашёл и что себе купил…
При этом современные люди забывают о главном – о своей душе! И о том, какое на самом деле есть главное путешествие в жизни человека! А это, безусловно, ПАЛОМНИЧЕСТВО ― поклонение святыням и молитва.
В средние века в Европе далеко не каждый имел возможность отправиться на поклонение святым местам в иные земли. То же и в Древней Руси. Ходить по святым местам – это было целое событие в жизни человека. Часто, весь путь в Лавру или в тот или иной монастырь паломник совершал пешком. Заходя по дороге в храмы Божии, налагая на себя особый пост, усугубляя молитвенное правило.
К сожалению, сегодня эта традиция во многом утрачена.
Даже православные верующие люди, совершая паломничество, ведут себя, скорее, как туристы, чем как паломники. Приезжая в монастырь, первым делом начинают фотографироваться. «Я на фоне» древних стен, за которыми веками молились и спасались поколения русских людей, «я на фоне» целебного источника и т.д.
То есть, вместо того, чтобы думать о Боге, настраиваться мыслями и душой на молитву, мы размениваемся на земные радости, суетимся и печёмся о временном. Под действием духа времени мы вообще, порой, относимся к святыням как к объектам культуры.
Конечно, никто не говорит, что паломничество исключает культурологическую составляющую, знакомство с историей, с архитектурой, исключает возможности фотографирования. Но на первом месте должна быть молитва! На первом месте – поклонение святыням! Внутренний настрой!
Если же мы поступаем иным образом, то это означает, что мы ещё не изжили в себе туриста, а, возможно, и в принципе ещё над этим не задумывались.
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк