Иван Александрович называл страдание «солью жизни», «ангелом-хранителем, ограждающим человека от пошлости и от снижения». Он писал, что «дар страдания» – особый дар и необходимо «молить всех небесных и земных врачей, чтобы они ради Господа не лишали людей этого дара. Ибо без страдания – нам всем, и нашему достоинству, и нашему духу, и нашей культуре пришел бы скорый и трагический конец».
Эта мысль кажется странной именно сейчас, когда мы все стремимся жить радостно, комфортно, счастливо, в любви и вечной молодости. Какой же глупец не пожелает себе и своим близким именно этого набора… Ведь не желать же страдания. А если человек уже страдает, что ему желают? Терпения и сил? И надежды, что будет всё хорошо? Но ведь многие даже и не догадываются, что физические страдания – ничто по сравнению со страданиями душевными. А чтобы их преодолеть, нужно научиться жить, страдая.
Я вижу многих своих одноклассников, которые, по выражению Ивана Александровича, как «порабощенные ангелы»: «Свободные – и связанные. Цель мира – и жертва вселенной».
Многие умеют слушать тишину и понимать даже полуслово и намек, а иногда взгляд или вздох. Они прошли долгий путь болезни, немощи, страха и непонимания, но всё гасит чувство обостренного желания сделать так, чтобы родные не страдали за тебя. Поэтому на первое место я ставлю умение в человеке сострадать, сострадать тем, кто около нас страдает за нас. Вот такой парадокс. Мы ощущаем себя связанными болью своих родных, и нам становится больнее от их боли. Но если этого нет, если человек чувствует только свою боль, он деградирует, превращаясь в уродливого душевного эгоиста.
Иван Александрович призывает в своей работе «примириться» со своим страданием и «учиться страдать достойно и одухотворенно». Он видит в этом «великую тайну жизни…». С этими мыслями нельзя не согласиться. Но только между сказать и сделать – большое расстояние.
Посмотрим на тех, кто всегда стоит перед глазами как пример, как образец жизни героической и святой. Иулиания Лазаревская или Феврония Муромская, Олег Рязанский или Илья Муромец, Досифея Киевская или Любушка Рязанская. Кто из них жил счастливо в нашем понимании – беззаботно, весело, радостно и безмятежно? Ведь именно такой представляют жизнь многие мои сверстники. Полетаев и Макаров, Молодцов и Зубкова, Васильева и Масленникова, Белов и Никулина. Список ушедших и ныне живущих можно продолжать. А почему мы ими гордимся? Потому что они смогли преодолеть себя. Они научились страдать достойно, являясь для нас тем образцом, который нельзя повторить, нужно выработать свое решение.
Чем же нам грозит жизнь без страданий, где всё дозволено, где никто не мучается от укоров совести, где всё всех устраивает?
Иван Александрович рисует нерадостную картину. «Все всем довольны; всё всем нравится; все всему предаются – без меры и выбора… В мире возникла бы новая, отвратительная порода ''человеко-образных'', – порода безразборчивых наслажденцев, пребывающих на самом низком душевном уровне…». Рисуя такую ужасную картину, философ, наверное, и не предполагал, как будет он близок к истине: ведь именно такой диагноз «наслажденец», как это ни горько звучит, можно поставить многим из нас, кто стремится к легкой и необременительной жизни.
И все-таки в каждой семье есть тот, кто не укладывается в отведенные нынешним веком рамки. Пример всю мою жизнь перед моими глазами – мой дедушка, чернобылец, пенсионер, сельский житель, владелец маленького натурального хозяйства. Мне кажется, у него такое большое сердце, которое готово вместить горе и страдание всех людей, с которыми он когда-либо встречался в своей жизни. Он всё время кому-то помогает. Помогает и мне в дорогостоящем лечении и реабилитации. Он – добрый ангел нашей семьи.
Мы все ждем участия, когда болеем, когда что-то не получается, когда сталкиваемся с негативными моментами жизни, но правильнее было бы самим начать жалеть, понимать и любить людей.
Глядишь, в жизни появится смысл. Люди, включите в себе сострадание! И полюбите страдание. Посмотрите на пожилых людей, людей с ограниченными возможностями, ветеранов, которые познали в своей жизни это творческое начало – страдание. Их глаза светятся мудростью и благочестием. «Как будто бы расступились стены, закрывавшие его дух, и разошлись туманы, застилавшие его сокровенную личность… Как значительно, как тонко и благородно слагаются черты лица у долго и достойно страдавшего человека!»
Страданию «мы обязаны всем – и творчески-великим и творчески-малым. Ибо если бы человек не страдал, то он не пробудился бы к творческому созерцанию, к молитве и духовному оформлению». Это слова И.А. Ильина, а я могу сказать, что я очень благодарна Богу за все мои страдания и боль, за всё, что со мной происходит, благодаря чему я научилась молиться, благодарить и славословить Господа. Пока в нас будет жить страдание и сострадание, мы можем называться Людьми.
Александра Шумбасова, журнал "Ступени"
На прошедших в Рязани II Ильинских образовательных чтениях, посвященных творчеству выдающегося русского философа Ивана Александровича Ильина, Александра Шумбасова представила свою работу «Страдание как мера духовной зрелости», которая была признана одной из лучших.
Саша Шумбасова в Центре образования «Дистанционные технологии» учится шесть лет, с 5-го класса. В этом году оканчивает школу. Ее мечта – продолжить обучение на факультете русской филологии и национальной культуры Рязанского государственного университета имени С.А. Есенина.
У Саши в жизни было много испытаний, связанных с ограничениями в здоровье: ей тяжело ходить, но она, превозмогая боль, встает и двигается, помогает маме готовить еду, убираться в квартире, она очень трудолюбивая и ответственная. Ее любимый предмет – литература, она много читает, мудро рассуждает о жизни и героях книг. Саша – сочинительница и фантазерка, мечтательница. Она настоящий боец, стойко преодолевает все трудности и идет навстречу своей мечте.
Галина КАРПАЧЕВА, директор Центра образовании «Дистанционные технологии»