Такая участь постигла и моего прадеда – Макарова Ивана Кузьмича. Он жил вместе со своей семьей в обычной рязанской деревне спокойной мирной жизнью. Но началась война…

Уходя на фронт, Иван Кузьмич оставил жену и четверых детей. Младшую дочь Ольгу он так и не успел увидеть. Прадед был сапером и на протяжении долгого времени удачно обезвреживал участки от немецких мин. Однако в один роковой день его жене Анастасии Владимировне, молившей о возвращении мужа невредимым, пришла похоронка, в который чернилами было выведено слово «погиб». Так и осталась прабабушка одна с четырьмя детьми на руках. Очень она скорбела по мужу и поклялась перед Богом посвятить свою жизнь только воспитанию детей. Замуж так больше и не вышла. Всю оставшуюся жизнь она не могла забыть о своем любимом муже.

После окончания войны в родную деревню вернулись боевые товарищи Ивана Кузьмича, они разыскали Анастасию, чтобы рассказать о том, как погиб ее супруг.

«То поле, которое мы разминировали, простреливалось немцами. И вот, Иван, взяв очередную мину, было начал ее обезвреживать, да шальная пуля попала прямо в нее… Оторвало Ивану руки и ноги, остались только голова и туловище. В той ямке, оставшейся от взрыва, мы его и закопали. Когда Иван умирал, я склонился над ним, истекающим кровью, а он все шепчет «Настенька». Всеми самыми хорошими словами вспоминал он тебя, и я подумал, что должно быть за красавица, раз он перед смертью только жену и вспоминал. Ан - нет! Обычная с виду баба», - сказал друг прадеда Анастасии Владимировне.

Слезы навернулись на глазах бабушки. Не поняли тогда друзья слов прадеда, вспоминал он не о какой-то земной красоте, а о любви, о семье. Он вспоминал о той, что неустанно молилась за него и после смерти, и до нее. Поэтому нельзя сказать, что среди воевавших солдат не было «неверующих» – каждый во что-то верил: кто-то в победу, кто-то в свою Родину, а кто-то в вечную любовь.

И всегда были те, кто, находясь очень далеко, продолжали молиться за солдат.

Подобные истории есть практически в каждой семье. Сейчас нам трудно представить, через какой ужас прошли наши предки, поэтому многие начали забывать их подвиги. Порой, от памяти о героях остаются только наклейки на машинах «Спасибо деду за Победу!». Некоторые ленятся даже посетить парад и митинг, проводя выходной, жаря шашлыки на даче. А ведь кроме праздничного парада, ежегодно 9 мая во всех храмах Русской Православной Церкви совершается поминовение усопших воинов.

Как ни странно, но в последнее время даже среди верующих людей стало складываться странное отношение к этому празднику. Можно услышать такое мнение – причем, уже не первый год, что вечный огонь — это отсылка к адскому пламени (которое названо вечным в Евангелии), а пятиконечная красная звезда – сатанинский символ. Поэтому некоторые думают, что не стоит верующим подходить к вечному огню, возлагать цветы, а уж тем более служить панихиды.

«В советской символике много взято и из религии, и из язычества, и чтобы понять, что имели ввиду советские деятели, когда внедряли символ вечного огня, надо погружаться в их мировоззрение, - говорит иерей Михаил Митрохин, настоятель Тумской Троицкой Церкви. – Вообще, культ огня идет еще издревле и появился он у язычников.

Но однозначно говорить, что вечный огонь - это символ ада, я бы не стал. Ведь и у православных есть особое отношение к сходящему на Пасху Благодатному Огню, во всех храмах горят свечи, а перед почитаемыми образами - неугасимые лампады.

Словом, не надо додумывать то, что очевидно не известно. Не надо додумывать символы там, где все может оказаться гораздо проще. А к памятникам мы ходим, чтобы вспомнить подвиг нашего народа, и вечный огонь тут выступает в первую очередь как символ памяти».

Следует помнить, что в день поминовения усопших в храмах служат панихиды, поминают всех воинов, независимо от того, на какой войне они воевали, при какой власти жили. Что касается вечного огня, красной звезды и другой советской атрибутики, то следует относиться к ним проще и не пытаться искать во всем адскую символику. Такими мыслями мы сами смущаем свой разум. В конце концов, каждый символ может иметь множество значений и толкований. А когда мы возлагаем цветы к вечному огню, то отдаем дань уважения и благодарности погибшим героям. И ничто не мешает сначала помолиться об упоении их душ на панихиде, а затем прийти на парад вместе с детьми для того, чтобы сформировать у них правильное понимание праздника.

Анастасия Корнева