Я человек с тяжёлой зависимостью, хотя не алкоголик и не наркоман. Но также, как они, я не владею своей волей. Прежде, чем оказаться на этой стадии духовной болезни, я прошла другие, каждую из которых теперь я вижу и осознаю. Как наркоман видит и осознает симптомы своей болезни.
Начинается всегда с малого. Ты просто пропускаешь службы. И у тебя на то уважительные причины. Их много.
Ты по-прежнему читаешь утренние и вечерние правила, всегда заходишь в храм, когда появляется возможность (c работы пораньше отпустили или с детьми на прогулку вышли…).
Но главное – ты ВЕРИШЬ!
Один из признаков этого этапа – потребность говорить о церкви и вере с невоцерковлеными людьми. Чем меньше ты в Церкви, тем рьянее защищаешь ее, когда кто-то начинает "наезжать". Есть такая особенность у неофитов, и тех, кто отходит от Церкви.
Но чем меньше ходишь в храм – тем больше погружаешься в трясину. Совесть и горечь иногда заставляют молиться. Но это происходит все реже и реже.
А потом происходит вот что.
Ты вдруг понимаешь, что "нас и тут неплохо кормят". Потому что ничего не поменялось. Никакой трагедии не произошло и где-то и даже наладилось.
Такое, кстати, часто происходит при супружеских изменах. Когда оказывается, что ничего не разрушилось, небо на землю не упало, все идет по-прежнему, а иногда даже лучше. И ты испытываешь облегчение...
Главный признак этого этапа - терпимость к другим «мировоззрениям». Это очень важный момент. Ты вдруг становишься очень, очень толерантным.
Но это совсем не то смирение и терпение, которому учил Христос. Ты начинаешь с пониманием относиться к иудаистам, буддистам, нудистам, баптистам, веганам, слушать рассуждения о психосоматике, рассказы о влиянии планет на характер человека, о «карме места», об энергетике вещей и прочее, и прочее. Ты начинаешь воспринимать это все как разнообразие философий и религий, в каждой из которой есть некое зерно. Ну как законы физики, которые бессмысленно отрицать, потому что они работают!
Но даже на этом этапе ты по-прежнему ВЕРИШЬ! Душа еще помнит ту необыкновенную радость, которую можно испытать только от благодатного церковного общения, помнит Причастие и духовное ликование… Ты все еще веришь и знаешь, что можешь вернуться, но … не возвращаешься.
Эта стадия может длиться годами.
А потом наступает кризис!
Ты вдруг осознаешь, религия - это один из способов самопознания, успокоения, костыль для слабых, средство побега от действительности (подставить нужное). Ты начинаешь воспринимать веру как удел слабых. Тех, кто не может разобраться в себе, кто не хочет брать ответственность за свою жизнь и защищается таким образом от страха смерти.
Иногда, правда, мучают мысли о бессмысленности существования. Появляется раздраженность. Психика становится подвижной. Социофобия сменяется безудержным весельем. Веселье сменяются унынием и т.д.
И ещё появляются страхи. У каждого они свои. Страх полета, одиночества, высоты, бедности, неизлечимой болезни, смерти родителей, потери мужа, болезни детей и собственной смерти. И это не просто тревога. Это страх, сводящий скулы и живот, страх, который не дает есть, спать, жить. Он накатывает неожиданно, как приступ. А когда отпускает – все становится хорошо. И ты продолжаешь свою обычную жизнь.
А потом всё начинает рушиться… Если вы дочитали до этого места, то наверняка ждали именно этих слов. Я вас разочарую – это не всегда так. В жизни человека, потерявшего веру, может ничего и не рушиться. Кроме души.
Со мной было именно так. Началось что-то вроде токсического шока. Шока души. Это сложно описать.
Выводить токсины пришлось долго. Да я их до сих пор вывожу.
И уверенности в том, что я не повторю этот путь снова, у меня, к сожалению, нет. Поэтому и иду в храм каждое воскресенье. Даже, если у меня очень уважительная причина не идти...
Юлия Власкина