Все наверняка помнят расхожую фразу: «Не судите и не судимы будете». И все наверняка частенько упоминают к слову сучок в глазу брата своего. Но далеко не все помнят, что это всё слова Христа Спасителя: «Не судите и не судимы будите, - говорит Господь, - ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф. 7:1-3).

К слову, хочется отметить, что очень многие русские пословицы, которые у каждого из нас на слуху, пришли в наш обиход из Библии, Ветхого и Нового Заветов. Но мы об этом уже забыли…

Итак, порой случается, что журналисты не так уж себя утруждают добросовестной проверкой попавшей к ним в руки информации. Главное – рейтинг. Даже опровержение может сыграть на руку. Потому – открыли Интернет, нашли пару заметок на нужную тему, успокоились, и давай выводы строчить. И так из материала в материал, из статьи в статью кочуют ошибки и чужие выдумки.

Сколько сейчас публикуется самых разнообразных советов о косметике и питании, способов омоложения или других чудес преображения человеческой внешности. Сколько небылиц передается самым серьезным и доверительным тоном. А ведь находятся те, кто верят!

И одно дело, когда речь идет о прыщах на лице, а другое – об обвинениях в воровстве, растрате, предательстве Родины и даже убийстве… Потому журналистов и величают порой мифотворцами.

Давайте не торопиться осуждать! Возможно, факты недостоверны. А вы сломаете человеку жизнь…

Гордость – великий грех, низвергший Денницу, одного из высших и могущественных ангелов, с Небес. Гордость – прародитель темных сил. А между тем, в светском обществе она как будто бы почитается и за добродетель. Да и в советское время учили, что «человек – это звучит гордо».

А между тем гордость, самопревозношение, тщеславие – «самый свирепый и самый неукротимый зверь». Большинство журналистов грешат этим, и весьма откровенно.

Они берут себе за правило разговаривать со своими читателями или зрителями этаким менторским тоном всеведения, иногда еще и с некоей легкой насмешкой, свысока и с разного уровня юморочком. И поучают всех, ибо «они-то лишь знают, как нужно делать, они лишь знают, что нужно делать, для чего все это нужно и что обо всем этом полагается думать…»

Апостол Иаков учил: «Братия мои! Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем» (Иак. 3:1-2).

В древности в монашеской традиции было не принято кого бы то ни было поучать, если твоего слова не спрашивали. Когда встречались на дороге два монаха, то каждый просил у другого благословения и слов назидания, всегда уступая первое место своему брату. Без благословения никто не начинал учительствовать и даже говорить. И, как правило, учили более собственным примером, делом, а не словом. А если и говорили слово, то старались обращаться к свидетельствам прославленных отцов Церкви, от себя же не возглашали.

А что сегодня? Открой любую газету, включи телевизор или зайди в Интернет – и тебя просто утопят в советах. И вновь на самые разные темы. У нас сегодня каждый разбирается и в политике, и в архитектуре, и в жизни Церкви, и прекрасно знает, «как спасти Россию». К чему же все это приводит?

Вот вам пример. Мы знаем случаи, как люди впервые приходят в храм, а там их встречает бабушка – и давай поучать, что они не так одеты, не так стоят, не так свечку ставят, «и вообще…». Да еще порой в весьма нелицеприятной форме. А сама-то эта бабушка, быть может, вчерашняя комсомолка. И Ленину в свое время цветы в Мавзолей носила, и верующих одноклассниц на школьных собраниях «прорабатывала». А уж в вопросах веры – сущее дитя, но в силу своего возраста полагает, что имеет право учить молодежь. В итоге люди выходят из храма в смущении, а то и в раздражении. И когда еще вернутся сюда, один Бог ведает.

therunet.com

Так порой и журналисты, как те самые «церковные» бабушки: всех учат, а сами многого не понимают...

Есть еще такой грех – празднословие. Это когда люди ведут излишние разговоры на темы, которые, как говорится, «ни уму ни сердцу», то есть не приносят никакой пользы.

Сюда относятся пересказы слухов, сплетен, пустые разговоры на пустые темы. И все это происходит от праздности. Праздность – состояние, которое является основой, потенциальной возможностью для всякого греха.

Неслучайно святые отцы часто называют праздность матерью всех пороков! Потому что человеку, который находится в состоянии праздности, в голову приходят разные мысли, прежде всего, дурные, и его начинает тянуть на «подвиги». Чтобы не оставить нас в опасном для нас самих состоянии праздности, Церковь учит своих чад заниматься делами, послушаниями, трудами во благо Бога и ближнего.

Так что нужно выбирать для себя темы важные, непраздные. В принципе стоящие внимания. Сегодня, когда «все во всем разбираются», так не хватает настоящих специалистов.

К празднословию стоит достаточно близко еще один грех – многоглаголание. Как уже ясно из самого слова, это когда человек начинает много говорить.

Есть один закон для любого творческого процесса: и литературы, и искусства, и музыки. Сколько бы ты слов ни наговорил, всегда видно, есть тебе что сказать или нет. Уже по одной твоей странице будет ясно, писатель ты или нет. Композитор или так… Художник, или краску изводишь… И главное – есть ли у тебя мысль. Конечно, Достоевскому и Толстому было нужно больше страниц, чем Пушкину и Лермонтову, но в каждом слове этих великих писателей пела нота, живописала кисть, проявлялся Логос.

В наш век информации и перегруза этой самой информацией как никогда важно уметь кратко и точно передать свою мысль или сообщение. И это относится ко всем пишущим! Порой даже у самых прославленных авторов за красивыми словами смысл не угадывается. Видно только, что упоен человек сам собой, своим словом, своим тоном и вот разливается соловьем… а к чему… зачем… так и остается не выясненным…

Еще 2000 лет назад Спасителем было сказано: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37).

Конечно, журналиста в первую очередь должны отличать любознательность и наблюдательность. От журналиста ждут информацию: актуальную, достоверную, объективную, доброжелательную, интересную.

Но если говорить о реалиях сегодняшнего дня, то все – и руководство, и потребитель – ждут от журналиста непременно одного – сенсации. Скандальной, трагической, курьезной – даже не столь важно. Главное – сногсшибательной. Главное – чтобы хорошенько удивил. И тысячи журналистов гоняются за своими сенсациями по миру, будоража общественность кто во что горазд.

Иногда действительно начинает казаться, что ради сенсации человек готов пойти по головам. А какая самая острая информация, которая со 100-процентной гарантией поразит, запомнится, ужаснет? Это война, это аварии, разного рода угрозы, эпидемии, потепление планеты, несчастья людей и т.д.

Но если вы пишете о трагедии или снимаете репортаж, нужно уважать чувства других людей. Не лезьте, как говорится, в душу пострадавшим. Не упивайтесь подробностями. Слезы людей – это горе, а не «прекрасный повод» подать свой материал поярче. Не смакуйте отвратительные подробности, не осуждайте и не смейтесь над другими. Ищите, как интереснее показать положительные стороны жизни людей.

Понятно, что сенсация развлекает. А развлечения необходимы, потому что людям скучно жить на этом свете. Они не знают, чем бы себя занять. А ведь на самом деле все зависит от того, как мы воспринимаем новый день.

Если: ну вот, опять вставать, собираться на учебу или на работу, а там все одно, ничего интересного… Тогда, конечно, все спасение – в сенсациях и ток-шоу, где представляется некая видимость кипучей жизни, пусть даже в извращенном варианте и вас не касающаяся.

therunet.com

А если день для тебя – дар Божий, и если ты каждый свой день проживаешь как последний в самом хорошем смысле этого слова: радуешься

каждому часу, каждой минутке, которые стараешься употребить на доброе дело – это совсем другая история. В ней нет места скуке, но лишь деятельная любовь. В этом и заключается понимание жизни христианином.

Я не предлагаю приукрашивать действительность. Да, может, и не все у нас хорошо, но посмотрите, сколько хороших людей, сколько профессионалов, любящих свою работу, сколько нам предстоит еще сделать, и какой у нас потенциал!

Новости должны быть правдивы, но не поверхностны. Нести положительный заряд, а не приводить в уныние.

Знаете, есть еще одна профессиональная болезнь у журналистов, это обманчивое ощущение «всезнайства», замешанное на цинизме. Когда человек уверен, что он уже всё обо всём знает и его ничем не удивишь. Душа постепенно замораживается, сердце стискивают оковы равнодушия. Человек уже ничему не сопереживает. Его не волнует судьба людей. Единственная цель, которая определяет все его бытие, – «хороший» репортаж.

Как же бороться с таким даже «естественным» в этой ситуации цинизмом? Как не погнаться вместе со всеми за вожделенной сенсацией? Как не перестать замечать людей, их боль и радость? Ответ, как это часто бывает, удивительно прост: надо любить людей!

Журналист пишет о людях и для людей. Центр его деятельности – человек. Именно поэтому он должен научиться любить людей. И это главная заповедь Христа – о любви к ближнему.

Если пишете о трагедии, то сострадайте. Пишете о падении человека – посочувствуйте. Сам Господь пришел в этот мир, чтобы спасти Свое создание, чтобы спасти человека.

И задача журналиста – не прославиться, не заработать имя и средства, хотя само по себе это неплохо. Задача – послужить человеку! Узнать человека, понять – и послужить ему...

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк, газета "Логосъ"