Когда я, возражая, предложил подумать о том, не станет ли предложенная ею деятельность просто бесплатным пиаром для фильма и режиссёра, то в ответ услышал весьма эмоциональную реакцию. Мой оппонент вместо того, чтобы возразить по существу, стала, буквально плача и причитая, говорить о том, что если не реагировать на такие вот выходки «агрессивного безбожия» активной борьбой, то наши дети обречены жить в страшном и безбожном мире…

Честно сказать, осмысливаю этот разговор до сих пор, и мне не дают покоя два факта. С одной стороны, женщина-то кое в чем права: мир вокруг нас нравственно деградирует со скоростью, увеличивающейся в геометрической прогрессии, и чтобы понять это, даже не нужно смотреть телевизор. Поэтому, пусть и без разрушительной паники, но всё же говорить об этом можно.

С другой стороны, посвятив всю свою жизнь борьбе со многими негативными вещами, которые нас окружают, будь то глобализация, экуменизм и секуляризация современного общества, мы не только рискуем зря потерять время на борьбу с ветряными мельницами, вместо того, чтоб воспитывать собственных детей; но и рискуем бесповоротно утратить понимание того, что мир можно изменить, не столько порицая его и ставя диагнозы, сколько преображая его проповедью Евангелия.

А евангельская проповедь – это всегда свидетельство радости о Воскресшем Господе. Если мы внимательно посмотрим, то увидим, что почти две тысячи лет назад святые апостолы буквально перевернули всю вселенную, вовсе не занимаясь обличением тогдашнего мира (в котором, к слову, чудовищного и сознательного зла на тот момент было гораздо больше, чем сейчас), а свидетельствуя ему о той великой благодатной радости, которую верующие чувствуют во время ночного пасхального богослужения.

Поделитесь этой радостью – и это, а вовсе не борьба с пресловутым мировым правительством и отечественным маргинальным кинематографом, станет самым лучшим свидетельством об Истине. Свидетельством, которое может изменить этот мир к лучшему. Свидетельством, которое будет самым весомым аргументом в любом споре с атеистом или антиклерикалом.

Как-то раз слышал историю обращения к Богу одного талантливого, но горделивого парня, настроенного к Церкви довольно скептически, а может быть и враждебно.

Этот молодой человек, придя поздно ночью с дискотеки, встретился в прихожей со своей бабушкой, вернувшейся с пасхального богослужения. Бабушка настолько светилась какой-то неземной радостью и была так счастлива, что внезапно дерзкому «тинэйджеру», измождённому ночной «тусовкой», вдруг стало понятно всё...

Священник Димитрий Фетисов, газета "Логосъ"