Архимандрит Мелхиседек (Артюхин), настоятель храмов святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Ясеневе и Покрова Пресвятой Богородицы: 

БЛАГОДАРЕНИЕ, ИСПОВЕДЬ И ПРОШЕНИЕ

Когда я только воцерковлялся, прочитал у святителя Василия Великого замечательный алгоритм для молитвы. Молитва должна состоять из трех частей: благодарение Богу, исповедь и прошение. В мыслях перебери, за что хочешь поблагодарить Бога (за день, за неделю) – за веру, за маму и папу, за здоровье свое и близких. Потом поисповедуйся мысленно. «Господи, прости меня, не получилось, опять был гневливый, раздражительный, опять были нечистые помыслы». Здесь несколько минут, тут несколько минут, и только после этого можешь просить: «Помоги, Господи…», начиная с бытовой и кончая духовной сферами.

Фоном должна идти короткая молитва – Иисусова или Богородичная. И только когда человек сосредоточится на внутренней молитве, он начнет и слышать богослужение, и понимать его.

Иеродиакон Михаил (Булочев), преподаватель кафедры церковно-практических дисциплин Перервинской православной духовной семинарии:

НАСТРАИВАЕМ УМ И ДУХ

Идя в храм, необходимо заранее настроиться на то важнейшее событие в жизни каждого христианина, свидетелем которого он собирается стать. Что значит – наст­роиться? Прежде всего, поразмышлять о цели и назначении Литургии. Нужно четко понимать, что молитва за Божественной литургией – не бремя, не обязанность воскресного или праздничного дня, а центр встречи души человека с Богом.

Когда возникнет осознанное понимание ценности Литургии, тогда будет легче настраивать свой ум и дух на молитву. Также полезно узнать событие календаря – икону Божией Матери или житие святого, память которого будет праздноваться в этот день. Это позволит подготовиться к песнопениям, исполняемым за богослужением.

Игумен Исаакий (Иванов), настоятель Иоанно-Богословского монастыря (с. Пощупово,
Рязанская епархия):

ТРИ ЗАВЕТНЫХ КАМНЯ

Как говорит святитель Игнатий (Брянчанинов), молитва должна базироваться на трех камнях: внимании, благоговении и покаянии. Если у нас есть чувство к Богу, мы должны контролировать его, взгревать в себе благоговение и покаянное чувство и усилием воли стараться удержать внимание. Другие отцы, в частности, святитель Феофан Затворник, говорят, что молитва – это ума и сердца к Богу возношение. Так или иначе, нужно помнить: Господь близок, и это чувство должно быть живым. Не всегда это получается, но, как говорит преподобный Амвросий, нужно всегда понуждать себя к молитве, толкать…

Митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий:

ГЛАВНОЕ – ПОНУЖДАТЬ СЕБЯ

Как правило, легче сосредоточиться на негативном, а на добром сконцентрироваться не получается. Мы должны понимать, что враг мешает нам в добром деле, поэтому необходимо еще больше усилий приложить, чтобы сохранить благие намерения, настроение, внимание. В этом, если угодно, ваш личный подвиг.
Нужно понуждать себя усилием воли вникать в то, что звучит из уст священнослужителя и церковного хора. Также святые отцы советуют параллельно для собранности читать Иисусову молитву. Но главное – себя понуждать. Упражняться в этом постоянно – и дома, и в храме.

Владимир Ходаков, газета "Православная Москва"