shapka

Видео

Вопрос: В чем заключалось пророческое служение Иоанна Крестителя?

Отвечает клирик Христорождественского собора г.Рязани священник Анатолий Кленяев.

Священнического облачения не было в первые века и не могло быть. Апостолы, епископы, пресвитеры ходили в самой обычной одежде, как все окружающие их люди. И только спустя несколько веков особая одежда вошла в церковный обиход для отличия священнослужителей от мирян. О том, какие виды священнического облачения существуют сегодня в Православной Церкви, расскажет рубрика "Первые шаги" (программа "Образ", 9 телеканал).

1 июля Церковь совершает празднование Боголюбской иконе Богородицы. Этот один из древнейших чудотворных образов был написан в XII веке по указу князя Андрея Боголюбского в память о явлении ему Божией Матери. В селе Зимарово Рязанской области находится почитаемый список с этой иконы. Подробнее об истории этих образов - в сюжете программы "Образ" (9 телеканал).

Начинается Петров пост. Он гораздо менее строгий по сравнению с Великим постом, если говорить о телесных ограничениях: при отказе от мяса, яиц и молочных продуктов разрешается рыба. А в этом году он еще и очень короткий: начинается 27 июня, а закончится 12 июля – в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Более подробно об этом посте - в сюжете программы "Образ" (9 телеканал).

25 июня Церковь вспоминает преподобного Онуфрия Великого - святого, прославившегося в IV веке. О его жизни и подвиге расскажет сюжет программы "Образ" (9 телеканал, 2015 г.)

Кто установил Петров пост, как провести последние дни перед ним?

На эти и другие вопросы отвечает клирик Вознесенского храма города Рязани иерей Владимир Любимский.

23 июня Церковь празднует Собор Рязанских святых, и особенно чтит память святителя Василия, первого епископа Рязанского. О подвиге этого святого - в сюжете программы "Образ" (9 телеканал, 2015 г.)

В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Это торжество было установлено Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.