Важно знать, что у каждой части богослужения, даже самой неприметной, есть свое предназначение и, конечно же, смысловая нагрузка. Очень многое можно понять, обратившись к истории богослужения, к его истокам. Так, например, откуда в церкви пение? Из самой что ни на есть древности: церковное пение берет свое начало еще в ветхозаветных временах. Тогда еврейское богослужение сопровождалось игрой на инструментах и пением левитов - служителей из особого священнического сословия. Стоит отметить, что ветхозаветные музыканты из числа левитов были высокопрофессиональными людьми, которые получали специальное образование и посвящали всю жизнь своему служению. Более того, это было достаточно закрытое потомственное сообщество, состоять членом которого считалось огромной честью.
Изучая историю формирования богослужебного церковного устава (он представлен в книге «Типикон», что переводится примерно как «сборник образцов»), можно заметить, что и некоторые богослужебные черты, и даже тексты пришли к нам от еврейского народа. Среди молитв, которые произносились в синагоге, можно встретить следующий текст: «Поклонюсь, припаду и приклоню колена!» Нетрудно провести параллель с призывом, звучащим уже на современном христианском богослужении: «Приидите, поклонимся и припадем ко Христу…».
Период христианства после Миланского эдикта (после 313 года) обогатил богослужение различными византийскими церемониями, связанными с присутствием императора на службе. К примеру, малый вход на Литургии, вероятно, имеет не только евангельскую символику, но и связан с тем, что в этот момент в храм заходила процессия во главе с императором.
Второй важный момент – как добиться понимания не только смысла происходящего, но и текстов, звучащих за богослужением? Главная трудность здесь – церковно-славянский язык. Однако, если пополнить свой лексический запас буквально на 3-4 десятка новых слов и проникнуться поэзией древнего языка, вполне возможно, что богослужение начнет раскрываться и станет более доступным для понимания. Ну и практика домашнего вдумчивого чтения, может быть, даже сначала со словарем – хорошее подспорье для тех, кто хочет постичь тайны языка Церкви.
И еще одно! Разбираться в богослужебном уставе нужно постепенно и последовательно, начиная с самого простого и заканчивая уже «высшей математикой» христианского богослужения.
Постепенное погружение в мир церковного устава убережет от убеждения, что освоить эту науку под силу только высокообразованному и начитанному теологу, который близко знаком с трансцендентными и метафизическими материями.
Итак, чтобы начать понимать, что происходит во время богослужения, важно немного познакомиться с историей формирования устава, попытаться усвоить церковно-славянский язык хотя бы на базовом уровне и уже дальше постепенно постигать само богослужение, изучая его особенное время, законы и традиции.
В нашей новой рубрике мы будем рассказывать о православном богослужении доступно и понятно. Разберем устройство богослужения, попытаемся ответить на те вопросы, которые возникают у большинства людей, знакомящихся с церковной жизнью. Поговорим о том, кто такие оглашенные, что происходит на Божественной Литургии и из чего она состоит, что такое Октоих и Часослов, почему утреня служится вечером, на какие мотивы поют разные богослужебные тексты и о многом другом.
Дарья Трофимова, регент церковного хора