Размышляя о церковных установлениях, человек с пытливым умом всегда стремится обратиться к истокам и разузнать, откуда пошли те или иные богослужебные традиции. В отношении Великого поста возникает тот же вопрос – кто придумал и где впервые упоминается само установление поста?

Великопостные службы кажутся слишком длинными. Как приучить себя к церковной молитве, чтобы именно молиться, а не просто «выстаивать» долгую службу?

По итогам первой седмицы Великого Поста захотелось поделиться некоторыми мыслями.

18 марта Церковь вступила в особенное время, когда меняется весь привычный уклад жизни христианина. Это время Великого поста, воздержания духовного и телесного, особого покаянного периода, готовящего верующих к встрече с воскресшим Христом. Задолго до начала самого поста Церковь начинает готовить к нему своих чад.

В одном фильме обратил внимание на такой эпизод. Сотрудник пожарной службы по тревоге просыпается ночью у себя дома, быстро собирается и выбегает на выезд. Его беременная жена, как будто предчувствуя что-то, выходит с ним из дома, провожая его, а после садится на лавочку и с тревогой смотрит вдаль, туда, где виднеется столб дыма.

На вопросы, которые часто задают по поводу освящения воды в праздник Крещения Господня, отвечает диакон Анатолий Ковшиков, преподаватель литургики Рязанской духовной семинарии.

В сознании большинства верующих Бог — справедлив. Все мы в целом знаем о предстоящем Суде над всем человечеством, о том, что Бог даст Свою оценку деяниям каждого человека: мыслям, словам и, конечно же, делам, о том, что Бог накажет грешников и наградит праведников. Однако это представление о Божией справедливости порой испытывает кризис, когда мы взираем на некоторых злых, испорченных людей.

Нередко меня спрашивают: как надо исповедоваться?.. И ответ на это самый прямой, самый решительный может быть таков: исповедуйся, словно это твой предсмертный час; исповедуйся, словно это последний раз, когда на земле ты сможешь принести покаяние во всей твоей жизни, прежде чем вступить в вечность и стать перед Божиим судом, словно это – последнее мгновение, когда ты можешь сбросить с плеч бремя долгой жизни неправды и греха, чтобы войти свободным в Царство Божие.