Когда в десятом веке Русь стала христианской, монашеская жизнь Византийской империи уже достигла своего апогея; борьба между иноками и императорами увенчалась победой Церкви: словом и кровью монахи отстояли ее независимость. Иноков, ливших свою кровь в этой борьбе, окружало всеобщее почитание. Большие цареградские обители, как, например, Студийский монастырь, своими школами, библиотеками, приютами для сирот и престарелых глубоко влияли на умственную и общественную жизнь Цареградской империи: люди, отрешившиеся от мира, но проникнутые к нему сильной, сострадательной любовью, безбоязненно произносили над человеческой неправдой свой суд. Эти черты определили тип и киевского монашества.

Ученый мир в середине ХХ века с удивлением обнаружил, что айны - коренное население Сахалина и Курил - до сих пор практикуют обычай «медвежьего праздника», когда выращенного в неволе молодого медведя приносят в жертву.

Вопрос: Можно ли верующему человеку заниматься спортом?

Отвечает митрополит Рязанский и Михайловский Марк:

В эпоху правления императрицы Екатерины II почти все высшее общество отличалось неверием и, в лучшем случае, равнодушием к православной Церкви. Екатерина во все время своего правления строго следовала своему принципу — «веру уважать, но не давать влиять ей на государственные дела». Для этого было необходимо окончательно поставить Церковь в зависимость от государственной власти, лишив ее средств к существованию.

Разве не было наивным говорить еврейскому народу «не убий?», народу, которому предстояло с оружием в руках отвоевывать обетованную землю? Чтобы оценить роль, которую сыграли в мировой истории эти два простых слова — «не убий» — нужно увидеть их в контексте всего Откровения Ветхого и Нового Заветов. Ведь именно законодательство, данное Богом через Моисея, произвело решительный переворот в мироощущении одного из множества кочевых народов; именно благодаря этим переменам еврейский народ стал исключительным в ряду остальных.

Когда мы думаем о Византии, перед нами встают величественные образы: золотые купола храмов, строгие и прекрасные лики святых на иконах, торжественное пение церковного хора. Вера была душой этой империи, основой всей её жизни.

Вопрос: Почему в христианской традиции так часто встречается символ рыбы?

Отвечает митрополит Рязанский и Михайловский Марк:

«Не от мира сего» – так говорят о мечтателях, о людях, не приспособленных, с нашей точки зрения, к реальной жизни.