Путь ко многим населенным пунктам Рязанской области лежит через бесчисленное количество полей. Одни простираются на многие километры вдоль дорог и лесов, другие больше похожи на маленькие заплатки, налепленные в низинах и на возвышенностях холмов. Поля эти засеяны горохом, кукурузой, овсом, рожью и, конечно же, пшеницей. Именно с них и начинается путь монастырского хлеба.

Храню до сих пор маленькое махровое полотенце и простенький в голубой цветочек фартук – вещи, оставшиеся после смерти схимонахини Мариамны. Более 60 лет прожила она в простом сельском храме в честь Покрова Божией Матери рядом с монахинями из разоренных обителей.

Девушки рвали по дороге полевые цветы, плели с молитвой венки и надевали их на головы. Некоторые ребятишки важно шагали с высокими посохами, чтобы казаться настоящими былинными каликами перехожими. Настоятель Ростовского Борисо-Глебского монастыря игумен Иоанн на протяжении всего пути к источнику Иринарха Затворника кропил богомольцев святой водой.

Недавно купил я в аптеке лекарства и на выходе вижу, как пожилая женщина, стоявшая передо мной в очереди и странно, пристально смотревшая в мою сторону, ждёт меня за дверью на улице.

В жаркий июльский день небольшая группа корреспондентов медиапроекта «Двадцать приходских историй» отправились в село Исады Спасского района. Побывали мы там в преддверии 800-летия со дня основания села, сам же юбилей прошел 22 июля.

Так интересно сложилось, что середина лета наполнена днями памяти тех святых и событий, которые сыграли ключевую роль в жизни нашего народа.

Многообразие мнений и традиций – одно из основополагающих условий нормального существования Церкви. В представлении современного человека Церковь – это институт с жесткой иерархией и централизацией. Система управления в Церкви воспринимается как аналог монархической системы или системы управления в армии. И со стороны порой кажется, что дискуссия в Церкви невозможна в принципе.

Они познакомились в роддоме, когда еще лежали на сохранении. Их обеих звали Иринами. Обеим было под тридцать, у каждой была непростая молодость, связанная с неладами в родительских семьях.