Некоторые думают, что размышлять о быстротечности времени – значит думать о печальном; о том, что нагоняет на нас тоску и мрачные мысли. Но это совсем не так. Не уныние и бессилие должна порождать «память смертная», а сосредоточенность и собранность. Ибо каждую минуту время приближает нас к Вечности, каждую минуту оно нас спрашивает: «что ты сделал для вечности?»

Мы – гости в этом мире. Мы гости на короткое, очень короткое время, пришедшие – по метким словам протоиерея Александра Меня – из тайны и уходящие в тайну. Но Господь открыл нам, что эта короткая как сон жизнь имеет для нас огромное значение, потому что она есть школа вечности. Здесь, в этом малом промежутке («дней наших семьдесят лет, аще в крепости – осемьдесят») наша душа, наша личность и наша совесть – всё, что в нас божественного; всё здесь растёт и воспитывается.

И как страшно человеку, который промотал своё время. Потратил его на пустяки, на вещи ничтожные и жалкие! Он оборачивается, и оказывается, что жизнь уже прошла в мелочных заботах, ложных делах и пустой болтовне. И хочется вспомнить о чём-то важном и настоящем, а в голову лезут только пустые склоки с близкими, телепередачи и прочее – о чём даже и не стоит думать. А жизнь уже прошла, и время уже не вернуть.

Поэтому апостол и умоляет нас: «Братья! Берегите время! Не тратьте его зря, не проводите его в праздных словах и ненужных делах. Помните, что драгоценна каждая минута. Каждый час может стоить человеку жизни вечной!»

Иной раз думаешь: как же нам в последний час смертный не будет хватать тех минут, дней и недель, потраченных на пьянство, телевизионные шоу и гнусный разврат. Захочется вздохнуть – но уже не будет сил. Захочется пожить хотя бы ещё час или минуту. Но, увы, время это уже безвозвратно потрачено. Тогда мы оглянемся назад и с ужасом поймём, как же мало времени мы уделяли для настоящих и стоящих дел. Господи, дай нам сил прожить достойно отведённое на земле время!

Нет, конечно, слова апостола не повод для уныния, а призыв к действию, к правильной жизни и ответственности за неё. Это вопрос: с чем мы придём ко Господу? Что будет у нас в душе? Всё ли успели сделать из того, что требовала наша совесть и наш долг?

Есть такая поговорка: «не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня». Её очень любила моя бабушка. И мы – её внуки и дети – просто диву давались, как много за день она успевала. А ведь это так правильно! Часто мы откладываем самое важное в «долгий ящик», «на потом». Дел накапливается всё больше и больше. А мы всё откладываем их и откладываем, словно следуя другому лозунгу: «не откладывай на завтра то, что можно сделать послезавтра». И в результате количество накопившихся дел просто сметает нас. По усталости ли, по забывчивости и рассеянности у нас перестаёт хватать времени на самое важное, будь то поход в церковь, доброе дело, или что-нибудь ещё. «Потом, завтра», - твердим мы. И однажды оказывается, что этого «завтра» у нас уже нет. А ведь, подумайте, чего проще: если трудишься – трудись; если молишься – молись; если отдыхаешь – отдыхай.

Есть в русском языке ещё одно выражение: «убить время». Смысл его очень правильно выражает суть. Но это же так страшно!

Мы все живём во времени, и получается, что, «убивая время», мы убиваем нашу жизнь! Многие скажут, что виновато в этом телевидение, показывающее ерунду, компьютерные игры, от которых не оторваться, интернет, наконец. Но ведь все технические новшества – не более чем инструмент в руках человека. А то, как он воспользуется им – уже зависит от воли и желания самого человека. Зачем смотреть все телевизионные передачи подряд, когда можно выбрать по телепрограмме действительно важные? Зачем часами сидеть в социальных сетях интернета, когда там же можно найти, к примеру, Евангелие на сегодняшний день или любое произведение святых отцов? Виноват не технический прогресс – виноваты в потере времени мы сами. Подумать страшно, сколько дней и недель мы тратим на телевизионную жвачку, сплетни, пьянство и самосожаление! А ведь как много доброго, полезного и действительно важного можно было сделать!

Когда апостол говорит нам: «дорожите временем, ибо дни лукавы» - его слова учат нас отличать в жизни важнейшее, главное от менее важного и пустого. Главное – это то, что мы перенесём на ту сторону. Главное - это те черты, которые останутся с нами, когда мы станем дряхлыми, ветхими, мёртвыми – телом, но вечные – душой. Главное – это то, что каждый из нас, как нетленное сокровище, соберёт в своей жизни. Всё остальное – лишь призвано служить главному. Мы питаемся, трудимся и одеваемся не только для того, чтобы поддерживать жизнь тела; но для того, чтобы дух наш рос, и душа наша приобретала крылья, способные поднять её к Небу. Без этой цели мы ничем не отличаемся от любого зверя или дерева, которые тоже питаются, растут и размножаются.

Жизнь – великий дар, и дар этот – Божий. Мы не знаем, почему дано нам было родиться именно в этот век и в этой стране. Мы не знаем того часа, когда Создатель призовёт нас закончить земной путь. Но мы знаем, что она бесценна. Как бы мы относились к ней, зная, что через месяц или три дня нас не станет? Тогда бы мы точно почувствовали бы с необыкновенной остротой, как нам оно нужно – время. А ведь смерть всегда «при дверях» и Час Судный – тоже. Так не лучше ли сегодня и сейчас внять слову апостола Павла: «Дорожите временем, ибо дни лукавы»!

Александр Ильинский