Президент республики Черногория Мило Джуканович подписал закон «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин». Накануне, в ночь на пятницу 27 декабря 2019 года, закон был принят Скупщиной (парламентом) Черногории. Голосование по закону проходило со скандалом. В его поддержку проголосовали 45 депутатов из 45 присутствующих. Голосов «против» и «воздержавшихся» не было, поскольку документ рассматривался после задержания полицией всех депутатов от оппозиционного Демократического фронта.
Принятый властями Черногории закон ущемляет интересы Сербской Православной Церкви, поскольку предусматривает изъятие церковной собственности. Речь идет более чем о 650 святынях Сербской Церкви, расположенных на территории Черногории, включая широко известный в Православном мире Острожский монастырь.
Для Сербской Православной Церкви это событие стало очередным испытанием, которых на протяжении многовековой истории Православия в Сербии было великое множество. В период османского владычества Сербская Церковь разделилась на несколько отдельных частей. Только в 20-е годы ХХ столетия с появлением государства Югославия произошло объединение Сербской Церкви. Тогда Сербская митрополия-патриархат в австрийских владениях и Черногорская митрополия отказались от своей церковной независимости и объявили о желании войти в состав Сербской Православной Церкви.
Но трагическими для Сербской Церкви стали последствия распада Югославии в 90-е годы прошлого века. Тогда многие сербские храмы и монастыри оказались на территории соседних независимых государств, бывших некогда союзными республиками.
Часть новообразованных государств захотела иметь свои независимые церкви, поэтому стали происходить попытки отделиться от Церкви-матери. Так, в 1993 году объявила себя автокефальной церковь в Черногории, обосновывая свое стремление тем, что в период Османского господства на Балканах Черногорская митрополия была фактически самостоятельной. 31 октября 1993 года на народном сборе в городе Цетине митрополитом Черногорской церкви был избран архимандрит Антоний (Абрамович). Каноничность автокефалии Черногорской церкви не признала ни одна из Поместных Православных Церквей. Большинство черногорских верующих продолжало молиться в приходах канонической Сербской Церкви.
После выхода в 2006 году Республики Черногория из конфедерации с Сербией, черногорское руководство всячески пыталось дистанцироваться от связей с Сербией, в том числе духовных, и считало Сербскую Церковь на территории Черногории «агентом влияния Белграда».
Подгорица. У храма Воскресения Христова (pravoslavie.ru)
После принятия закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин» лидер правящей Демократической партии социалистов и нынешний президент страны Мило Джуканович заявлял, что страна намерена добиваться автокефалии от Сербской Православной Церкви. По словам главы государства, в начале ХХ века по отношению к церкви Черногории была допущена несправедливость. «Нравится это кому-то или нет, мы будем над этим очень старательно работать», — сказал Мило Джуканович. Также, по мнению руководителя Черногории, епархии Сербской Православной Церкви на территории республики действуют в интересах «проекта великой Сербии».
Подписание закона вызвало волну возмущения среди православных. Массовые акции протеста ежедневно проводятся в городах Черногории, Сербии и Республики Сербской Боснии и Герцеговины. Массовое шествие в начале января 2020 года состоялось в Белграде.
Члены Синода Сербской Православной Церкви выразили сожаление тем, что «принятие этого закона уже вызвало многочисленные негативные последствия в Черногории и в регионе в целом». Они призвали черногорское руководство «осознать свою ответственность перед прошлым и будущим и пересмотреть свою позицию в отношении религиозных прав и свобод своих граждан и Церкви большинства в Черногории».
Озабоченность ситуацией, сложившейся в Черногории, выразило руководство многих Поместных Православных Церквей. Русская Православная Церковь, с которой Сербскую Церковь связывают поистине братские отношения, назвала раскольническим закон о свободе вероисповедания в Черногории. По мнению синода, ситуация в балканской стране похожа на украинский церковный кризис.
В Патриаршем и Синодальном послании в связи с ситуацией в Черногории говорится: «В Черногории раскольники при поддержке властей на протяжении многих лет пытаются захватить храмы канонической Церкви — так же, как и на Украине. Призываем и руководителей Черногории опомниться и вместо мифических «великосербских шовинистов» увидеть в православных верующих своих дедов, отцов и матерей, братьев, сестер и детей. Невозможно и бессмысленно объявлять проводником чужого, враждебного влияния каноническую Церковь, объединяющую большинство граждан своей страны».
Мировая история знает немало примеров вмешательства светской власти в «дела духовные». Вмешательство государства в дела Церкви практически всегда приводит к серьезным последствиям, как для самой Церкви, так и для государства. В большинстве случаев эти попытки были неудачны, а чаще всего вредны.
Остается молиться и надеяться на мудрость людей, принимающих решения, способные существенно повлиять на сложившуюся в Черногории ситуацию.
Игорь Митрофанов, газета "Логосъ"