Мы с вами живем в такое время, когда одно и то же слово может иметь самые разные смыслы и значения. Слово «гордость» совсем не обязательно означает нечто плохое. Например, можно гордиться подвигом и Победой наших предков в Великой Отечественной войне. Можно гордиться сыном, который получил «пятерку» по математике. Можно гордиться тем, что живешь в стране под названием Россия. Много чем можно гордиться. И нет ничего плохого в том, чтобы гордиться своими реальными достижениями, которые есть в нашей жизни.
Какую же гордыню осуждает Церковь? «Бог гордым противиться, а смиренным дает благодать», говорит нам, например, апостол Иаков (Иак. 4:6), или апостол Петр (1Пет. 5:5). Гордыня – это грех собственной исключительности, грех, свойственный человеку, который считает себя центром Вселенной. Гордиться в плохом смысле этого слова можно и своим смирением, между прочим. Например, человек современный, прочитав Аву Дорофея, как бы традиционно считающегося лучшим учебником смирения, в первых же строчках увидит, что начало смирения – это считать себя хуже всех. Современный человек вполне может гордиться тем, что он хуже всех.
Как писал Иоанн Златоуст по поводу гордыни и тщеславия: это такой треножник, который, как ни поставь, один зуб все равно будет смотреть вверх.
Поэтому для человека, который считает себя центром Вселенной, действительно любое событие в жизни, любое отношение к нему может быть интерпретировано так, что лишь подчеркнет его исключительность. Таким образом, гордый человек как бы закрыт от Бога, он оказывается недоступным влиянию божественной благодати.
Что мы можем противопоставить гордыне? Гордыне противопоставляется осознание себя обычным, не каким-то исключительным, а таким человеком, каких много. Я не слишком умный, но и не слишком глупый. Я не слишком уродливый, но и не слишком красивый. Я не слишком грешный даже, и в этом нет ничего страшного, совсем не обязательно считать себя первым среди грешников. В этом осознании себя первым тоже будет гордыня.
Что же касается цитаты Максима Горького: «Человек – это звучит гордо»: Человек – это действительно звучит гордо. Если мы посмотрим на деяния человеческие, то мы увидим там множество вещей, которыми, безусловно, можно гордиться. Однако, так же, как и в жизни другого человека, в жизни всего человечества, человека, как некоего обобщенного слова, применяемого к нам, людям, есть множество грехов. Есть человеческая гордыня, ярчайший пример которого представляет Вавилонская башня. Действительно, человек в гордыне своей сказал: «Взойду на небо», буквально повторив слова дьявола, за которые тот был свергнут с небес. При этом гордиться достижениями, если они не носят богоборческий характер, вне всяких сомнений, можно. Больше того, даже здоровое отношение к своим собственным достижениям может быть поводом для гордости.
Гордость - не гордыня, когда я адекватно оцениваю себя в этом мире. Больше того, если вдруг я начну оценивать себя неадекватно и не видеть своих собственных достижений, это тоже приведет к искажению картины мира в моей голове и к повреждению моей психики, и ничего хорошего от этого тоже не произойдет.
Неадекватная оценка себя как в одну сторону, так и в другую, как переоценка, так и недооценка, мешает нам жить и быть христианами в этом мире, мешает буквально во всех смыслах. Например, если я считаю себя самым уродливым, современным Квазимодо, то как я буду ухаживать за девушкой, которая мне понравится? Это прямой путь к какому-то раздвоению сознания. Я, с одной стороны, говорю: «Да, я самый некрасивый, я самый глупый, я самый недостойный». А с другой стороны, я приглашаю на свидание, я надеюсь, что она ответит мне взаимностью. И так во всем.
Если же мы переоцениваем себя… У меня был один знакомый, который очень хотел жениться, но ему вообще не нравились девушки. Однажды я пригласил его на собрание нашей молодежной организации, где было девушек 50, и он сказал: «Да здесь нет ни одной симпатичной». В большинстве случаев, когда современный человек 30-40 лет не может создать семью (хочет при этом), именно неправильная оценка себя становится тому причиной. И так происходит во многих сферах человеческой жизни.
Поэтому Максим Горький был прав, когда говорил, что человек – это звучит гордо. Но не только. Человек – это звучит страшно, и еще много разных наречий можно применить к человеку. Достаточно вспомнить не только Вавилонскую башню, а например, деяния человека в прошедшем XX веке или в веке нынешнем. Или посмотрите на свою собственную жизнь: наверняка вы увидите там вещи, которыми можно гордиться. Возможно, вы победили в каком-нибудь музыкальном конкурсе или спортивном состязании. Конечно, это повод для гордости.
Но при этом, скорее всего, в вашей жизни были вещи, которыми вы не то что не можете гордиться, а за которые вам очень стыдно: когда вы струсили, когда вы предали, когда вы дали слабину.
Как сказал святитель Василий Великий: обезьяна, которая получила повеление стать Богом, может увидеть в себе эту обезьяну, совершенно недостойную, которой нечем гордиться, и вместе с тем она же может увидеть, как она совершает нечто, чем действительно может гордиться, как приближается к Богу.
Протоиерей Максим Первозванский,