Будет общество богатым, как Америка, или оно будет таким, как в Конго -нищие все равно будут. Всегда будут те, кто "живет" и те, кто ест плохо. И в богатой Америке на улицах валяются бомжи «по призванию», и во Франции процветает целая каста профессиональных безработных…
Призыв к Церкви стать нищей, богатой или средней - бессмысленный. В Церкви есть нищие священники, средние и обеспеченные, и их положение — это их положение. И на ребенка в детдоме тратится денег несравнимо больше, чем я тратил на своего родного ребенка. А если я всё отдам детскому дому - там просто этого не заметят.
Церковь - не КПСС. И Христос не Ленин. И христианство не для того, чтобы раздавать бесплатную рыбу, а дать удочку счастья.
А для того, чтобы стать счастливым, нужно оборвать нити мира. Оборвать все то, что сушит и убивает душу. Любовь к деньгам, вину, блуду, злу, войне, «халяве» не делает счастливым. Деньги, зло, блуд и вино связывают и убивают душу.
Заповедь Христа о помощи нищим и убогим не ставит целью их благополучие. Нет в Евангелии НИЧЕГО о том, чтобы нищие жили богато и сыто. Там нет ничего вообще о сытости или голоде, деньгах или бомжевании. Христу БЕЗРАЗЛИЧНО общественное устройство, пенсия, детское пособие, социальное жилье и доступная медицина. Христу безразлично, был ли богат мытарь и Никодим, который пришел к Нему в ночь перед распятием. Ему безразлично, была ли медицинская страховка и банковская карта у апостола Петра. Бог ничего не сказал о богатстве царю Давиду и императору Константину.
Считать деньги и просить в этом участвовать Небо - катастрофа. На Небе нет денег. И Небо не для сытости. Небо для неба. Дух для духа. Еще раз читаем Евангелие. Христос просит накормить нищих не ради самих нищих, а РАДИ СЕБЯ - Христа ради:
«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. (Мф.25:31-33) ... Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.» (Мф.25:45-46)
Ради чего это Христу? Ради отделения верных от неверных. Зачем Ему отделять своих людей от «неверных козлищ»? Ради наполнения Рая святыми людьми. А для того, чтобы стать святым, нужно уметь разжать руку помощи
Не написано «стать нищим». А написано помогать. А как помогать, если сам нищий?
Средство совершенствования души, инструмент созидания не может быть целью архитектора. Архитектор строит дом не ради подъемного крана, бетона или строительного молотка. Он строит дом для людей. Так и Бог. Упражнение в милосердие — это урок, а не цель обучения. Дидактика, а не предмет.
Богу не угодно, чтобы человек страдал как от нищеты, так и от богатства. Бог пришел освободить нас от ненужного. Сытый, богатый и злой - мерзость в очах Бога. Бог всем дал свою меру и свое задание в жизни. Никто ни за кого свой урок не выучит.
Здоровье, ум, страна, время, в котором мы живем, мир или война - все это от Бога, по Его промыслу или попущению. Нищета не губит, а богатство не спасает. И наоборот.
Если ты праведен и небогат – значит, так для тебя лучше.
Если ты неправеден и небогат, то еще надо разобраться почему ты небогат: лодырь, болеешь, грешишь или что-то там еще.
Нищета нищете рознь. А давать денег профессиональному лодырю - все равно что наливать стакан водки пьянице в надежде на то, что ты делаешь доброе дело. Не делаешь, когда питаешь грех. И такая глупая милостыня губит и того, кто дает, и того, кто принимает.
Христос, посылая учеников и апостолов проповедовать Евангелие, просил их не брать ни две одежды, ни другой пары обуви, ни в поясе меди. Но Он нашел им тех, кто их будет кормить и давать кров, билет на корабль, одевать, обувать, спасать из тюрьмы и рекомендовать вход в покои императора. Он посылал им и тех, кто строил храмы в античных городских скверах древних городов.
У нас этого нет. Никто из тех, кто требует от Церкви нищеты, не исполняет повеления Бога заботиться о Церкви и о священстве. И мало того, что сам не исполняет, да еще требует, чтобы не давали другие. А из того, что священник сам себе нашел, просит отдать тем, кто в принципе не имеет запрета на две одежды.
Это коммунизм в голове российской публики. Жить «ни себе, ни людям». Жить не ради души, а ради выгоды и сытости. "Так не доставайся же ты никому," — вот принцип марксиста. Все отнять, поделить. Уже проходили. Делили-делили, пока не поперхнулись собственной кровью и пока не разорили и свой дом.
Неужели зайдем на второй круг и запашем свой русский Иерусалим, как запахали римляне Большой Иерусалим и засеяли солью? Соль нашей страны последних лет – зависть.
Нищий — это не деньги. Это состояние души. Нищий душой живет в нищей стране и желает видеть нищих вокруг себя. И если не выходит всем быть нищими - он злится.
Нищая Церковь тебя не сделает богаче. Нищий священник и его нищие дети не принесут твой семье счастья. Если Бог послал Своих учеников не думать о серебре и меди в народ, который за них все это решит, то кто ты в этом народе? Какая тебе радость видеть нищих священников, если сам никому и ничего не даешь?
Желай, чтобы всем было хорошо. Можешь - помоги. Жалко - молчи. Не позорь себя. Не клич на голову проклятие Страшного суда. Живи хорошо. Не живи плохо.
Священник Константин Камышанов