Мы собираемся в Доме детского творчества в небольшой комнатке и разбираем наспех, кому что нравится. Вот эту цветастую юбку надо успеть ухватить. И та расписная шаль с бахромой отлично впишется в придуманный мной образ. Много шума и эмоций. У малышей еще каникулы продолжаются, мы же, детишки постарше, уже вышли на учебу. Но школьные задания пока не вмещаются в нас, переполненных счастьем рождественских дней. Учителя относятся с пониманием, стараются задавать немного. Знают, что сегодня-завтра к кому-то из них постучатся домой. Не мы – разновозрастные школьники, а яркие и заводные колядки.

По сельским домам пойдем вечером. А пока отсюда – из кружка русской народной песни, вместе со своими веселыми и такими же разодетыми преподавателями, отправимся на предприятия и в организации. Колядовать. Значит, Христа славить.

Почти везде встречают нас приветливо, угощают сладостями, кто-то сыпет в наш общественный мешок монетки. Бывает, что попадает денежка и покрупнее, торжественно шелестит среди мандаринов и конфет. Наколядуемся – будем делить, а затем хвастаться дома родителям «заработанной» десятирублевкой. Не все, правда, как и мы, заряжены неподдельной радостью Светлых дней. Кое-где казенные двери не открывают, или смотрят на наши песни-пляски взглядом обреченных на вечный труд клерков. Но коляда не может уходить с печалью и бесшумно, приходиться исполнять нелюбимую потешку:

…У Фрола жена ох скупа была,

На ней шуба не подшита, и рубаха не помыта…

И так далее. Не обидно, но обличительно. А коляда высыпает от нерадивых работников на улицу снова с веселыми песнями и прибаутками. Вечером веселье продолжится. Уже по-домашнему.

…Мне и Иришке двенадцать. Мы почти взрослые, скоро станем старшеклассницами. Но нисколько не стыдимся своего праздничного «перевоплощения»: рисуем под глазами синяки, смачно намалевываем помадами щеки. А уж как несуразно мы одеты!

На мне – серая ушанка, какая-то телогрейка, завалявшаяся среди верхней одежды для работ во дворе, старый отцов солдатский ремень (естественно, пришлось узлом затянуть – талия-то детская). Иринка подпоясана шалью, на голове «по-бабка-ежкински» узелком завязан русский платок. Корчимся перед зеркалом, пробуем себя в ролях. Родители активно подключились к созданию наших образов. Даже строгий отец мой с интересом и шутливой искоркой в глазах поглядывает, что же получается.

Две-три семьи, в каждой по двое детей, все праздники отмечали вместе. Собирались и на Колядки. Бывало, что родители снаряжались с нами и тоже ходили по дворам. Соседи нас ждали, готовили печенье, конфеты, монетки. С улыбкой слушали наши песни. В следующий вечер стучали в дом к нам. И теперь уже мы на правах хозяев оценивали самодеятельные выступления и поощряли ряженых.

Ранее колядки были языческим обычаем, приуроченным ко дню зимнего солнцестояния. Но с Крещением Руси переродились в добрую традицию прославления Иисуса Христа.

Как правило, колядка – это маленький рождественский рассказ о величайшем событии и прославление главных лиц той ночи, которая принесла самую радостную весть о рождении Спасителя. Есть и церковные авторские колядки. Но в большинстве своем это песни на рождественскую тему и народные «складушки», добрые шутливые песенки и потешки.

Узнаваемым атрибутом православной коляды является самодельная Вифлеемская звезда, которую дети торжественно несут перед собой.

Древняя традиция сегодня, к сожалению, остается узнаваемой в редких деревнях и селах. В городах, тем более мегаполисах на ряженых, скорее всего, посмотрят дико. А как было бы здорово видеть, как в светлые Святочные дни и дети, и взрослые вырываются из повседневной суеты, чтобы славить Христа!

Наталья Филина