shapka

Пятница, 09 Ноября 2018 10:11

Сапожковские сомолитвенницы

Оцените материал
(0 голосов)
Сапожковские сомолитвенницы ryazeparh.ru

9 ноября – день памяти сапожковской старицы Екатерины Михайловны Хлуденевой. В этом году исполняется 40 лет со дня ее преставления. А 15 мая исполнилось 25 лет со дня преставления верной ее помощницы и сомолитвенницы Анастасии Ефимовны Росляковой.

Об их взаимоотношениях есть различные воспоминания. Есть утверждения о том, что Анастасия была психически больной, хотя в них и не приводится конкретных фактов, подтверждающих это. При сборе материалов для этой статьи мной было выявлено множество свидетельств того, что Анастасия была Божией избранницей, юродивой.

В конце 1940-х годов скончалась Прасковья Ивановна – хозяйка мазанки в деревне Березники Сапожковского района, в которой жила Екатерина Михайловна. И тогда к ней пришла жить Анастасия Ефимовна Рослякова.

Жительница города Сапожка Клавдия Семеновна Тучина рассказывала про Анастасию так: «Я хорошо знала Настю. Часто бывала у нее и Екатерины Михайловны. Однажды разговорились мы с Настей, и она немного рассказала о себе. Родом из села Красное. Там же вышла замуж, забеременела, а муж загулял. В то время это было большим позором для женщины, мол, не умеет она мужа любить… От переживаний у Насти случился выкидыш. После этого случая она ушла от мужа.

Сама Настя рассказывала, что ей было некое указание от Божией Матери, чтобы она замуж больше не выходила, а посвятила свою жизнь служению Богу и людям.

Странствуя, Настя ходила за духовным утешением к Екатерине Михайловне. Та принимала ее, а когда скончалась жившая с ней Прасковья, пригласила к себе Настю. Как и Екатерина Михайловна, Настя была прозорливой. По ее молитвам и чудеса случались. Но, чтобы скрыть свои духовные дары, она притворялась психически больной. Была порой грубой, ругалась, вела себя ненормально. А на самом деле – юродствовала. Они с Екатериной были очень разные по происхождению, образованию и характеру, но близкие, родственные по духу люди, Божьи избранницы».

Действительно, в некоторых воспоминаниях Анастасия описывается психически больной женщиной. Но существует множество свидетельств близко знавших Анастасию людей о том, что «психическая болезнь» была у нее напускной и ее грубость была не чем иным, как юродством.

«Однажды, – вспоминала Галина Лапина, – Настя привезла меня в Троице-Сергиеву Лавру. Я исповедовалась у архимандрита Онуфрия (Березовского), который впоследствии стал митрополитом Киевским и всея Украины. Так вот я спрашиваю у отца Онуфрия:

– Батюшка, Настя порой говорит, что я сделала что-то плохое, а я ничего такого не делала. Как мне к этому относиться?

А отец Онуфрий хорошо знал ее. И ответил так:

– Если Настя что-то такое говорит, то неспроста. Это она так юродствует. Обличает в чем-то, или на что-то указывает. Если ты ничего плохого не делала, то и не переживай, в душе можешь не соглашаться с Настей, но прощения попроси, скажи: ''Прости меня Христа ради''. И всё будет хорошо».

О грубости и юродстве Анастасии Росляковой иеромонах Сергий (Шестимиров) говорил так: «Анастасия много раз обличала меня за мои грехи, повторяя несколько раз одно и то же. Я сразу не понимал обличения и сердился на нее, но, когда до сознания доходили ее слова, и каялся, и причащался. И тогда она переставала напоминать мне о грехах, в которых я покаялся.

Когда Анастасия Ефимовна открыто, прямо обличала наши грехи, то гордость наша тут же бралась за работу. И не только я, но и другие люди иногда обижались на нее и шли жаловаться к Екатерине Михайловне. Она же, успокаивая их, говорила:

– Не обижайтесь – она ведь психически больная...

Время-то было трудное, и они покрывали друг друга, юродствуя».

Вот что вспоминали об отношении Анастасии к Екатерине Михайловне разные свидетели.

Елена Ильинична Крючкова: «Я подолгу жила в их доме в Березниках. Лично видела, с какой любовью Настя относилась к Екатерине, ухаживала за ней. При посетителях называла ее Катей или мамакой, но когда оставались только близкие знакомые, то называла ее ласково и уважительно – матушка. А Екатерина Михайловна (я это часто слышала) называла Настю ''Солнышко ты моё'' или ''Звёздочка моя…''»

Иеромонах Сергий (Шестимиров) говорил: «Обе были великой духовной жизни. Господь даровал им дар прозорливости. Принимая людей, они дополняли друг друга. Анастасия Ефимовна была великая подвижница, которая скрывала свои подвиги. Порой юродствовала, прося для себя какие-то вещи. А на самом деле была совершенно нестяжательной. Всё, что ей давали, она раздавала нуждающимся».

Анастасия Рослякова еще при жизни Екатерины Михайловны приняла монашеский постриг с именем Серафима.

После кончины Екатерины Михайловны многие люди потянулись к Анастасии. Сапожковская старица предвидела это.

Однажды она сказала Клавдии Тучиной: «Клава, ты после моей смерти ходи к Насте, слушайся ее советов».

Тем, кто унывает от грехов, матушка Серафима советовала читать акафист Божией Матери перед Ее иконой «Нечаянная Радость», кто скорбит от бед – «Всех скорбящих Радость», часто советовала читать акафист Казанской иконе. Множество людей благодаря ей пришли к Богу. Потому к ней с таким же уважением, как и к Екатерине Михайловне, относились архимандрит Кирилл (Павлов), архимандрит Николай (Самсонов), архимандрит Онуфрий (Березовский) (впоследствии митрополит Киевский и всея Украины), а также настоятель Крестовоздвиженского храма в городе Сапожке протоиерей Иоанн Писарев и настоятель Скорбященского храма в городе Рязани архимандрит Серафим (Блохин), у которых она духовно окормлялась.

В 1986 году после перенесенного инфаркта и парализации Анастасия перешла жить в семью Анатолия и Антонины Гривиных из Рязани, которые окружили ее заботой, вниманием и любовью. Антонина вспоминала: «Настенька была глубоко верующая. Очень хорошо знала Библию. Бывало так, что я лишь открывала какую-либо главу, а она сразу же начинала ее рассказывать наизусть.

По ее молитвам у людей устраивались самые сложные жизненные ситуации, излечивались даже неизлечимые больные, получали помощь страждущие. Иногда она советовала лечиться народными средствами, настоями и отварами из трав. Но главным лекарством была ее молитва и советы чаще ходить в церковь, исповедоваться, причащаться, употреблять святую воду, просфору и помазываться святым маслом. Многих, очень многих привела она к вере...

В 1992 году Настя от нас переехала в Сапожок. Пожив в Сапожке две-три недели, переехала в поселок Лесной, а оттуда ее забрала к себе в Рязань Гулькина Прасковья».

Отпевание матушки Серафимы совершалось по монашескому чину в Рязани, в Скорбященском храме. На Скорбященском кладбище ее и погребли, рядом с могилкой, в которой была погребена Екатерина Михайловна. Многие верят, что теперь Екатерина Михайловна и Анастасия Ефимовна ходатайствуют за нас перед Богом своими молитвами, ведь есть немало тех, кто по их молитвам получает чудесную помощь.

Игорь Евсин, газета "Благовест"

Прочитано 53 раз Последнее изменение Среда, 07 Ноября 2018 21:29

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены