— В Рязани по закону о реституции давно идет процесс возвращения государством имущества Русской Православной Церкви, изъятого после установления советской власти. Частично возвращены здания на территории Рязанского кремля, которые несколько веков возводились попечением рязанских архиереев. А что из церковных строений там еще не принадлежит Рязанской епархии?

— На территории кремля 22 объекта культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации. В оперативном управлении Рязанского музея-заповедника в настоящий момент остается шесть из них. Это – Архиерейские палаты, неправильно именуемые «дворцом Олега», за исключением помещений в западной части здания – храма архидиакона и первомученика Стефана на втором этаже и храма Усекновения главы Иоанна Предтечи на третьем этаже, переданных в пользование Церкви к 2011 году.

Интересно, что вход на парадный двор к Архиерейскому дому до начала Великой Отечественной войны все еще сохранял свои старинные ворота, на которых, по воспоминаниям очевидцев, любили кататься школьники (школа тогда располагалась в так называемом «Певческом» корпусе). В период войны ворота и были утрачены.

Государственный музей занимает также здание Духовной консистории и примыкающий к нему хозяйственный корпус.

За парадным двором располагался житный двор, на котором в XVII столетии построили амбары и солодежню. В XIX веке амбары приспособили для Архиерейской гостиницы для священнослужителей и монашествующих, приезжающих к архиерею из храмов и монастырей обширной Рязанской епархии по различным вопросам. Эта постройка также занята экспозициями и фондами РИАМЗ.

Кстати, в Едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации это здание, вопреки историческим источникам, именуется «Гостиницей черни», а, например, настоятельско-братские кельи кремлевского Спасского монастыря названы «Архиерейской гостиницей» (в советские годы – «Гостницей знати»).

В оперативном управлении государственного музея на территории кремля остаются церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов 1642 года, в которой функционирует музейная научная библиотека, а также двухэтажный дом причта на берегу Трубежа, используемый ныне РИАМЗ для административно-хозяйственных целей.

Фото: митрополит Рязанский и Михайловский Марк

— Но в соцсетях нередко возмущенно говорят, что, мол, «всё уже передали Церкви, а она…»

— В основном, утверждающие это демонстрируют свою неосведомленность по данному вопросу, пользуются «слухами», а также тем, что у многих не хватает исторических знаний. И не только исторических! Даже некоторые журналисты проявляют иногда неспособность в открытых источниках найти сведения, что кому принадлежит или у кого остается в управлении.

Здания, которые не так давно передали Рязанской епархии — это Каретный двор и корпус, именуемый «Певческим», хотя на самом деле это жилые покои эконома и казначея Архиерейского дома.

Необходимо пояснить, что «Архиерейский дом», как таковой – это не одно трехэтажное здание самих жилых палат архипастырей Рязанской епархии, а весь комплекс кремлевских строений, а также летние дачи, хозяйства и угодья вне пределов города. Певческим корпус был назван потому, что в большой палате его второго этажа проходили спевки Архиерейского хора. К слову, певчие этого хора и прочие церковнослужители Архиерейского дома со своими семьям жили в Новой архиерейской слободе кремля (позже – Архиерейская улица, переименованная в советское время в улицу Рабочих). Начиналась она у Духовского монастыря, огибала Архиерейский двор и Казанский монастырь и заканчивалась у юго-западной части кремлевского вала.

Каретный двор и так называемый «Певческий» корпус были переданы Церкви на правах безвозмездного пользования, но в настоящее время уже идет процесс переоформления документации на эти строения в собственность. Ранее переданные соборы, колокольня, ансамбль Спасского монастыря на территории Рязанского кремля являются собственностью Церкви.

— А земля? Территория кремля кем управляется и кем, соответственно, убирается?

— По поводу уборки попадалась заметка в одном местном полужелтом издании: мол, Церкви всё передали, и теперь в кремле гололед, а ограждения набережной в аварийном состоянии и представляют для людей опасность. А ведь вся территория, вся земля между соборами, жилыми и хозяйственными постройками по-прежнему находится в оперативном управлении государственного музея. Более того, в свое время администрация РИАМЗ предлагала и после передачи Церкви всего историко-архитектурного и культурного ансамбля на территории кремля оставить землю в ее управлении.

В свое время, когда Рязанской епархии передали небольшое здание так называемой летней кухни Архиерейского дома, по инициативе Рязанской епархии специалисты Института археологии РАН провели необходимые археологические исследования по периметру постройки, был подготовлен проект ремонтно-реставрационных работ, но бывшее руководство музея просто запретило проезжать «по их земле» машинам с материалами для восстановительных работ.

— Насколько знаю, у Церкви были вопросы к тому, в каком состоянии бывшее руководство музея возвращало ей здания…

— Не так давно Рязань и, конечно, Рязанский кремль посетила Ольга Борисовна Любимова, министр культуры Российской Федерации. После осмотра кремлевского ансамбля, в том числе тех объектов, которые реставрируются на средства, выделяемые из бюджета РФ – летнего кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы и Богоявленской церкви Спасского монастыря, – у нее этот вопрос также возник, и она задала его бывшему директору РИАМЗ, получив однозначный ответ: «В остро-аварийном состоянии».

— Вот епархии передали корпус «Каретный двор», и светские журналисты возмущаются, что, мол, Церковь использует его «не по назначению», то есть трапезную открыла, а не храм…

— Простите, это сложно комментировать. Эти люди правда считают, что представители Церкви имеют право только служить? А как и чем платить священно- и церковнослужителям, певчим, регистраторам треб, уборщицам, рабочим? Где находить средства на оплату коммунальных услуг и на иные хозяйственные нужды? Из чего и где печь просфоры и шить облачения? Как именно можно вести богослужебную деятельность, не обеспечивая её, банально, деятельностью хозяйственной? Разумеется, и до установления советской власти лишь часть зданий в кремле была собственно храмами. Остальные — различные жилые, хозяйственные и административные постройки, которые позволяли Церкви существовать.

Действительно, Церковь на территории Архиерейского двора недавно открыла трапезную и для паломников, и для туристов, приезжающих в наш город для знакомства со святынями Рязанского кремля, чтобы они могли здесь же недорого пообедать.

Говорить о какой-то ее материальной «отдаче» сейчас слишком рано, но Рязанская епархия будет рада, если в будущем ее материальные возможности, благодаря трудам работников «Кремлевской трапезной», возрастут, и часть средств можно будет направить на реставрационные работы (а в кремле предстоят грандиозные по объему и, соответственно, материальным затратам восстановительные работы) или на нужды Рязанской духовной семинарии, или на пополнение фонда зарплаты сотрудников… А Церковь в свой адрес получает необоснованные обвинения в использовании церковного имущества «не по назначению».

— К слову, давайте поговорим о последних реставрационных работах в кремле на средства Церкви.

— На средства одного благотворителя и на пожертвования за свечи, поминальные записки, книги мы не так давно смогли отреставрировать главу и крест Рождественского собора; провели косметический ремонт административных и хозяйственных построек, а также стен и башен Спасского монастыря, покрасили кровли. В настоящее время завершен третий сезон по проведению противоаварийных и профилактических работ на иконах уникального девятиярусного иконостаса летнего кафедрального Успенского собора. Можно сказать, это – спасательные работы по сохранению икон, являющихся государственной собственностью. Рязанской епархии они переданы в пользование. Но работы проводятся за счет собственных средств, то есть тех самых пожертвований за свечи, поминальные записки…

Фото: митрополит Рязанский и Михайловский Марк

— В рязанских СМИ долго гремела «история о туалетах», которые нельзя отремонтировать. В чем причина?

— Подземный общественный туалет на территории кремля — муниципальная собственность. Устроен он был еще в советское время, как и все остальные типовые подземные туалеты в Рязани в тот период, когда председателем Рязанского горисполкома была Н.Н. Чумакова, то есть в 1960-1980-е годы. Теперь он остался только один. Коммуникации старые, поэтому случались постоянные сантехнические аварии. Рязанская епархия безвозмездно предложили городу проект реконструкции этого подземного туалета по современным стандартам – с обновленными коммуникациями, с возможностью доступа туда людей с ограниченными возможностями. Но конечный результат – косметический ремонт прежнего, давно морально устаревшего, помещения этого общественного туалета, как и прежде, со старыми коммуникациями…

— Вы упоминали, что Дворец Олега — это ошибочное наименование…

— Да, благоверный великий князь Олег Рязанский упокоился в 1402 году, а самый ранний фрагмент так называемого «дворца Олега» — это церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи первой четверти XVI века. В XVII столетии при возведении новых архиерейских палат, «Мисаиловых», сохранившиеся после пожара 1647 года части этой церкви встроили в основной объем палат.

Историю появления такого странного названия исследовал историк, рязанский краевед Степан Дмитриевич Яхонтов. Он писал, что в народе Архиерейские палаты стали именоваться «Дворцом Олега» с конца XIX века – благодаря появлению в медальоне западного фасада полихромной вставки-изразца с изображением пешего воина в княжеском облачении. А в середине столетия это здание именовали просто «Каменный дом».

— В помещениях Архангельского собора и западной части Архиерейских палат Рязанская епархия развернула экспозиции Епархиального музея «Древлехранилище». Расскажите о его появлении.

— Древлехранилище — церковно-археологический музей — в Рязани открылось для посетителей 14 января 1914 года. Оно создавалось для сохранения и экспонирования древних богослужебных предметов. После установления советской власти его фонды были изъяты. У истоков этого музея стояли Рязанский епископ Димитрий (Сперовский) и Степан Дмитриевич Яхонтов, ученик историка Василия Ключевского, выпускник МДА, преподаватель Церковной истории в Рязанской духовной семинарии. Яхонтов, к слову, оставил пронзительные воспоминания о вандализме при изъятии церковных ценностей в соборах, церквах, монастыре на территории Рязанского кремля.

Степан Дмитриевич Яхонтов после установления советской власти был назначен первым директором и Рязанского губернского архива, и Рязанского губернского музея. После создания Центральной промышленной области с центром в Москве и ее административным делением на округа все губернские организации были переименованы в окружные, в том числе и музей. Позже он стал называться Рязанским областным краеведческим музеем, а с 1968 года стал именоваться Рязанским историко-архитектурным музеем-заповедником. В постсоветский период, когда было принято решение о возрождении Некоммерческого учреждения культуры «Церковный историко-археологический музей Рязанской епархии «Древлехранилище», государство передало в его пользование 66 особо чтимых и чудотворных икон Рязанской епархии.

— Какие, например?

— В Архангельском соборе с 2011 года пребывает в литургическом пространстве самая древняя в нашей епархии Богородичная икона (не позднее конца XII века), принесенная епископом Рязанским и Муромским Евфросином со Святой горы Афон – Одигитрия Рязанская, именуемая по месту своего явления в 1487 году близ спасского села Федотьево – чудотворным Феодотьевским образом Пресвятой Богородицы. Перед этой чудотворной иконой Божией Матери регулярно совершаются молебны с чтением акафиста Пресвятой Богородице.

В этом же соборе можно помолится перед почитаемым древним списком с чудотворного Корсунского образа святителя Николая Чудотворца, принесенного в Рязанские пределы в 1225 году из Херсона и именуемого с тех пор «Никола Зарайский». Этот список был сделан в начале XIV столетия. Здесь же пребывают храмовые образы первой четверти XVI века из Успенского собора (переименован в Рождественский во 2-й половине XVIII века), из монастырей Иоанно-Богословского и Рождества Богородицы.

Переданы в «Древлехранилище» и некоторые иконы из иконостаса Преображенского храма (Спаса-на-Яру), которые в конце XVII века выполнили мастера Московской Оружейной палаты по заказу стольника И.И. Вердеревского, потомка благоверного князя Олега Рязанского.

Беседовала Елена Фетисова