Может сложиться впечатление, что готика — прерогатива европейского католицизма или протестантизма, но это не совсем так. Стиль постройки хотя и помогает определить, к какой Церкви относится храм, на его конфессиональную принадлежность никак не влияет. Поэтому встретить готические или, например, «барочные» (выстроенные в стиле барокко) православные храмы вполне возможно.

Здание православной Троицкой церкви в Гусе-Железном уникально своим внешним и внутренним планом.

Снаружи — гармоничное сочетание черт готического стиля с элементами классицизма, барокко и, конечно, русского зодчества. Согласно «Рязанским достопамятностям», «от барокко идет ее сложный облик с полукруглыми выступами, скошенными гранями, нишами... От классики — спокойное завершение, ясный по форме купол, от готики — стрельчатые проемы, фронтоны-закомары, сдвоенные колонки и фиалы».

Массивный двухсветный (двухэтажный) однокупольный храм протянулся от многоярусной «восьмериковой» колокольни до расходящихся в стороны, словно лепестки, апсид — полукруглых выступов алтаря.

Он поражает смотрящего своей изящностью: здание хотя и несет готические черты, совершенно не пропитано «средневековым духом», не испещрено снаружи скульптурными композициями. Округлые главки, венчающие собор и колокольню, в сочетании с остриями шпилей и стрельчатых окон являют уникальный синтез исконно русского и «заморского», европейского.

Внутри же Троицкая церковь интересна необычным решением храмового пространства. Исследователи, кстати, считают ее редчайшим памятником романтизма рубежа XVIII-XIX веков.

Заметное даже из проезжающих мимо автомобилей здание (согласно источникам, высота храма достигает 55 метров, а колокольни – 70) кажется миражом, виднеющимся на фоне маленьких деревянных домиков Гуся-Железного. Несвойственные русскому стилю формы и желтовато-песочный цвет облицовочного материала контрастируют с привычным сельским пейзажем, создавая ощущение встречи с чем-то сказочным и фантазийным.

Появление этого поистине особенного для Рязанской области храма тесно переплетается с историей самого села.

В 50-х годах XVIII века земли, в том числе и та, на которой сейчас стоит церковь Живоначальной Троицы, были куплены братьями Иваном и Андреем Баташевыми. На приобретенной территории они открыли чугунолитейный завод и выстроили усадебный комплекс: спроектированный в стиле раннего классицизма господский дом, театр, оранжереи и несколько служебных построек. А в 1766-ом году недалеко от усадьбы возвели деревянную церковь Иоанна Предтечи. Ее скромность по сравнению с другими сооружениями, кстати, дала повод соседям (касимовским купцам) и крестьянам заподозрить Андрея Баташева в принадлежности к масонству и даже сделке с дьяволом (Андрей Родионович действительно набожностью не отличался, но такие серьезные обвинения сложно счесть обоснованными).

В самом начале XIX века усадьба, как и все имущество Андрея Родионовича Баташева, перешла по наследству к его сыну Андрею. Именно при Андрее Андреевиче Баташеве и был построен (на месте прежнего, ранее сгоревшего) новый, уже каменный храм.

Имя автора этого архитектурного чуда история не сохранила. Во Владимирском государственном архиве можно найти сведения лишь о том, что храм строился «знаменитым архитектором», однако других свидетельств о нем не сообщается.

Одни искусствоведы высказывают мнение, что храм строил касимовский архитектор И. С. Гагин. Другие приписывают проект В. И. Баженову (как и любые сооружения, в той или иной степени имеющие готические черты), работавшему на Баташевых в Москве. Некоторые же утверждают, что архитектором собора может являться ученик Баженова И. Т. Таманский.

В любом случае проект удался, и сегодня церковь Живоначальной Троицы радует своим видом туристов и местных жителей: как православных прихожан, так и просто любителей архитектуры!

Рязанцам добраться до Гуся-Железного несложно, даже если нет собственного транспорта: регулярно ходит комфортабельный автобус с конечной остановкой недалеко от церкви. А если успеть к Богослужению, получится насладиться церковным пением, которое (из-за архитектурного плана нижнего храма) будто бы обволакивает, восхищая в небесные дали. Можно и понаблюдать за доброжелательными местными жителями, многие из которых приезжают к службе на велосипедах, живописно расставляя их у стен храма; а также застать коров, пасущихся на лужайках близь Троицкого храма. Картина незабываемая!

Анастасия Швец