Уже прошло несколько столетий с того времени, как распростер над этим местом свои крылья святой Архистратиг Михаил. Село в первый раз упоминается в писцовых книгах от 1636 года. В них говориться, что к этому времени, в нем уже стояла древняя, деревянная церковь. Владельцами Михалей значились представители боярского рода Вельяминовых-Воронцовых, которые пожертвовали храму земельный надел в вечное поминовение.
Храм Архистратига Михаила несколько раз перестраивался. Деньги на его ремонт жертвовали сами прихожане, а в 1866 году в исторических документах появилось имя новой благотворительницы. На то, чтобы покрыть крышу железом, помещица Любовь Васильевна Белелюбская пожертвовала 600 рублей серебром. Спустя шесть лет на ее же средства и собранные крестьянами деньги обновили иконостас, а стены украсили масляной живописью.
Но время шло, и как ни старались поддержать здание деревянного храма в удовлетворительном состоянии, он продолжал ветшать. И вот в 1904 году сельчане приступили к возведению новой каменной церкви. К тому времени Михали были уже достаточно большим селом. Там проживало более тысячи человек. В храм из Никольского монастыря (какого именно - не указывается) были привезены иконостас и иконы. Но строительство затянулось. В епархиальных документах указывалось, что еще в 1913 году церковь стояла недостроенная.
В старом деревянном храме было два престола: главный во имя Архистратига Михаила и придел в честь Казанской иконы Божьей Матери.
Наименования этих приделов сохранили и в новой церкви. Кроме традиционных крестных ходов на престольные праздники, крестным ходом вокруг села ходили на 9 и 10 пятницу по Пасхе, когда было принято чтить святую Параскеву Пятницу и освящать воды в источниках. В годы засухи обходили поля с иконами, служили молебны о даровании дождя.
После революционных событий 1917 года в Михали приехали представители новой власти. Об этом сохранился рассказ очевидцев, который больше напоминает местное предание. Большевики искали священника, но его не было в селе. Тогда они решили расстрелять матушку. Ее привели к церкви и поставили у стены. Раздался выстрел, и женщина упала. Но, как оказалось, пуля попала в нательный крестик, что спасло ей жизнь.
Опять же, по воспоминаниям местных жителей, церковь пытались ломать в 1937 году. Тогда люди спасли ее, окружив плотным кольцом. Была предпринята вторая попытка. Техника приехала ночью, когда все спали. Но и в этот раз сельчане были начеку и вновь отстояли храм. Через два года храм решением облисполкома закрыли официально. И вот тогда спасти его не удалось. Приезжие рабочие сломали иконостас, разрушили колокольню. Запуганные люди уже не сопротивлялись, смирились с тем, что иконами обили стены свинарников, а из кенотафа («Гроба Господня»), который выносят на середину храма в Великую субботу, сделали кормушку для лошадей.
До 1992 года простояла Архангельская церковь полуразрушенной. Но нашелся человек, который помог обрести ей новую жизнь. Предприниматель Юрий Андреевич Головастиков, уроженец села, вместе со своим братом Александром, возглавлявший тогда товарищество «Михали», принялись за возрождение храма.
И в 1995 году в первое воскресение перед Михайловым днем архиепископом Симоном (Новиковым) в сослужении наместника Иоанно-Богословского монастыря архимандрита Авеля (Македонова) был освящен главный алтарь.
По преданию святых отцов и старцев при возведении каждого храма Бог посылает своего Ангела, который на веки остается у престола - и даже тогда, когда церковь закрывают и разрушают. В годы забвения Архангельского храма ангелы слетались под его разрушенные своды и продолжали славить предводителя своего воинства — Архистратига Михаила. И когда пришло время, он сам распростер свои два крыла над этим местом. Нашлись люди и средства, храм ожил. Вновь звучат молитвы в его стенах, а за ними, в шуме ветра в листьях деревьев, слышится шелест больших могучих крыльев.
Елена Александрина