Переяславль-Рязанский (нынешняя Рязань) насчитывает многовековую историю. Его основание в 1095 году связано с именем одного из самых почитаемых святых Православной Церкви — святителем Николаем Чудотворцем. В Рязанском кремле, где заложен был Переяславль-Рязанский, располагалась церковь «Святого Николы Старого».
Всего же до революции в Рязанской губернии было 126 храмов в честь святителя Николая, из них семь – в самом городе.
В 1780 году Высочайшим Указом императрицы Екатерины II был утвержден план перестройки города, который положил начало активному строительству. Основным в подходе к строительству стал принцип раскрытия пейзажа города, его главных сооружений. Ведущую роль в таком раскрытии играли дороги-магистрали, пересекающие город.
Главной в Рязани была дорога из Москвы в Астрахань. На окраине города образовалась слобода ямщиков, которая и обслуживала эту дорогу. В 1788 году жители слободы построили Никольский храм (понятно, что его прозвали Ямским).
Для возведения церкви использовали кирпич, доски и другой строительный материал из древнего рязанского храма «Николы Мокрого», построенного в XV столетии в воспоминание об одном из самых известных чудес святителя Николая — спасении на Днепре утопавшего мальчика.
Также название «Мокрый» связывают с тем, что храм стоял на подтопляемой территории. Вместе со стройматериалами в новую церковь были перенесены иконостас с храмовой иконой Николая Чудотворца и вся церковная утварь.
Никольская церковь в Ямской слободе
Главный престол в Новоямской или Николо-Ямской церкви был освящен в честь Николая Чудотворца, правый — во имя святых мучеников Флора и Лавра, особо почитаемых ямщиками в качестве «покровителей» лошадей, левый — во имя преподобного Марона, позже еще один — в честь святителя Григория, просветителя Армении. В 1822 году была воздвигнута колокольня. Для рыбаков Николо-Ямской храм служил своего рода маяком во время весеннего разлива.
За годы своего существования церковь несколько раз обновлялась: в 1837 году была изменена ее трапезная часть, а в 1845 году была основательно перестроена вся церковь.
Николо-Ямской храм славился своим святым источником, над которым со временем была возведена часовня. При храме действовала церковноприходская школа, был прекрасный хор мальчиков, богатая библиотека. Храм духовно и материально поддерживал два земских училища — мужское и женское.
К середине XIX века Николо-Ямской храм стал одним из самых красивых и величественных в Рязани.
Революция изменила привычный уклад. Теснейшим образом история храма в этот период связана с именем преподобномученика Мины (Шелаева) – в годы гонений он жил в сторожке при храме.
Церковь скоро забрали у верующих и приспособили под производственные нужды. Одно время в ней было овощехранилище. Позже, учитывая наличие при храме источника с прекрасной водой, здесь поместили пивоваренный завод.
В церковь было завезено огромное количество оборудования для производства пива, изменена планировка. Часовни, которые находились на улице Циолковского, были разобраны.
Внутренние помещения разделили многочисленными перегородками, пробили ряд новых оконных и дверных проемов. Вокруг церкви были построены различные хозяйственные помещения. Так постепенно некогда святое, прекрасное место превратилось в бесформенное, уродливое построение.
Но... источник быстро иссяк. Со временем завод перенесли в другое место, а в церкви расположились советские учреждения.
1951 год, разрушение храма
Были планы разместить в храме архив, создать планетарий, потом — музей Циолковского, культурный комплекс для завода САМ… Но для полной реализации этих проектов не хватило средств. В итоге храме решено было разместить научно-производственный центр Управления культуры области. Предполагалось, что он спасет здание памятника архитектуры. Началась подготовка здания.
Архиепископ Рязанский и Касимовский Симон неоднократно обращался в областную администрацию и Комитет по вопросам культуры и искусства с просьбой вернуть храм Православной Церкви. Верующие люди поддержали владыку. Они стали собирать подписи под обращением о передаче Николо-Ямской церкви в ведение Рязанской епархии. Собрали более двух тысяч подписей. Обращение было направлено в администрацию области и Государственную Думу России.
И вот 4 декабря, на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в 1996 году состоялось освящение одного из приделов храма – в честь святителя Николая Чудотворца. Храм удалось отреставрировать, но внутреннее пространство церкви вернуть к дореволюционному виду оказалось практически невозможно. Храм остался разделенным внутри на две части.
Десять лет службы велись в меньшем, Никольском приделе, а 4 декабря 2006 года, по завершении отделочных работ в большей части храма, состоялось освящение главного престола в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Сегодня прихожане уже привычно называют малую часть «старым» храмом, а большую, основную – «новым».
Введенский предел Николо-Ямского храма
В храме заново отстроена колокольня, и на ней благовестят колокола. Звонница Николо-Ямского храма состоит из 11 колоколов. Главный из них, весом в 6 тонн, долгое время был самым крупным в Рязани (Сегодня крупнейший рязанский колокол можно услышать в Рязанском кремле, вес его – 10 тонн).
Перепланировка советского периода, варварская разбивка храма на этажи и отдельные помещения обернулась в итоге во благо: в аудиториях на верхних этажах смогли заниматься воспитанники центра «Православные витязи», разместились общедоступная епархиальная библиотека, воскресная школа, паломнический центр и центр охраны материнства и детства.
Сегодня на базе воскресной школы создан Духовно-просветительский центр, в котором преподаватели работают с детьми и взрослыми (в том числе – с глухими и слабослышащими).
А прихожане в большие праздники не перестают удивляться: как же все они когда-то умещались в «старом» Никольском приделе?..
Лариса Сальная, газета "Логосъ"
фото с