C Казанским монастырем я знакома давно. Впрочем, когда это знакомство состоялось впервые, как таковой обители уже не было.
Практически полностью была разрушена ограда, в нескольких оставшихся монашеских корпусах располагались квартиры горожан, как и в обезглавленной колокольне, которую тоже умудрились приспособить под жилье. Одну треть территории, где раньше был монастырский сад, занимало огромное здание швейной фабрики «Ока». А главный храм обители – Казанский был оборудован под областной архив.
Но, все же память о монастыре была жива, и мы частенько приезжали туда, чтобы послушать рассказы директора архива Татьяны Петровны Синельниковой. Она прекрасно знала всю историю обители, всегда с любовью и трепетом рассказывала, как было раньше и с печалью о том, что стало.
От того, что в самой церкви находятся архивные документы, пользы не было никому. Нутро храма, казалось, отторгало эти груды бумаг, а сами они сырели, плесневели и тоже погибали. Перегородки были сделаны в несколько ярусов до самого потолка. Поднявшись наверх, можно было оказаться под самым куполом. И разглядеть, как из-под толстого слоя масляной краски проступают лики святых.
- Здесь происходят удивительные вещи, – почти шёпотом говорила нам Татьяна Петровна, и показывала одну из стен, покрытых побелкой, где виден был образ Христа. Это место периодически замазывали, но лик проявлялся вновь и вновь.
А вот другая роспись напоминала не о дореволюционном прошлом храма, а о том времени, когда в нем при советской власти располагался красноармейский клуб. Тогда-то все фрески и были закрашены, но одну «пощадили» - ее сюжет переделали в более «политкорректный». Вместо фигуры святого Георгия, сидящего на коне и копьем пронзающего змея, был нарисован красноармеец, поражающий гидру мирового империализма.
О возрождении монастыря мечтал в свое время митрополит Симон (Новиков). Ежегодно мы снимали по несколько сюжетов о плачевном состоянии обители. Но тогда, в конце 90-х прошлого века о передаче ее Церкви было сложно говорить. Чудо свершилось в 2005 году. 16 декабря здание Казанского собора, спустя восемьдесят восемь лет после его разорения, было передано Рязанской Епархии.
Сегодня возрождается и сам монастырь.
Когда мне удается попасть на службу в храм обители, я поднимаю глаза к своду. Вижу фрески на самом верху, которые проступали когда-то из-под слоя масляной краски, и думаю, ведь тогда мы могли дотронуться до них рукой, всмотреться в неясные лики святых, а сегодня они так высоко.
Все встало на свои места. Они там в сиянии своей славы, а мы грешные на своем месте.
Елена Александрина, режиссер, журналист
Вехи летописи Казанского женского монастыря:
Казанский Явленский Девичий монастырь основан в ХVI столетии на территории Рязанского кремля.
1782 г. – переведен к Старому Базару, где занял целый квартал между улицами Монастырской (Фурманова), Вознесенской, Затинной и Владимирской (Свободы);
ХIХ столетие – период расцвета Казанской обители;
1917 г. – начало разорения обители;
1919 г. – ликвидация монастыря, размещение на его территории концлагеря для «нетрудового элемента» (с 1919 по 1922 г.г.);
1924 г. – размещение в Казанском соборе губернского архива;
16 декабря 2005 г. – передача здания Казанского собора монастыря Рязанской Епархии, спустя восемьдесят восемь лет после его разорения.
2006 - Начало работ по благоустройству Казанского собора и прилегающей к нему территории;
4 ноября – первый молебен в Казанском соборе перед иконой Матери Божией «Казанская» совершает архиепископ Рязанский и Касимовский Павел;
22 ноября – чудо мироточения образа святителя Николая чудотворца;
26 декабря – по ходатайству архиепископа Рязанского и Касимовского Павла, Священный Синод Русской Православной Церкови принимает решение об открытии монастыря и возрождении в нем монашеской жизни.
2007 - Начало масштабных ремонтно-восстановительных работ в Казанском соборе;
7 января – первая Божественная литургия в обители, начало литургической жизни в монастыре;
3 ноября – великое освящение Казанского собора архиепископом Рязанским и Касимовским Павлом.
Использованы фото с