Отцом князя был Ярослав, младший сын Всеволода Большое Гнездо, прадедом — Владимир Мономах. Мать, Феодосия, происходила из рода южнорусских князей. Дед матери, Мстислав Мстиславич Удалой, в конце своей жизни стал схимником. А прадедом матери был князь Мстислав Храбрый, причисленный к лику святых, мощи которого в настоящее время находятся в Софийском соборе.

С самого раннего детства юный князь принял благословение на ратное служение в защиту Русской земли. На третьем или четвертом году жизни совершался постриг в воины. Княжеских сыновей, как правило, постригали епископы. Этот ритуал происходил так: мальчика ставили перед царскими вратами и над ним произносилась молитва, в которой испрашивалось благословение Божие, затем постригались волосы в знак того, что дитя посвящается Богу. После совершения обряда отрока сажали на коня — это означало его будущую самостоятельность. В руки давали оружие, обычно — лук со стрелами, что указывало на обязанность воина защищать Родину от внешних врагов.

Над Александром чин пострижения совершал святитель Симон, епископ Суздальский, в Спасо-Преображенском соборе города Переяславля-Залесского, где проходило детство князя. С малых лет святого Александра Невского учили грамоте. Также его знакомили со Священным Писанием, особенно с Новым Заветом и Псалтирью. Юный князь отличался глубокой верой в Бога и живым чувством долга. Серьезный не по летам характер его не позволял ему предаваться пустым забавам. Кроме чтения священных книг, он любил церковное пение.

Выдающимся событием в жизни святого было «посажение на стол», то есть возведение на княжеский престол. «Вокняжение» Александра Ярославича происходило в Софийском соборе города Новгород в 1236 году.

Ярослав Всеволодович, благословляя сына своего на княжение, сказал ему: «Крест будет твоим хранителем и помощником, а меч — твоею грозою! Бог дал тебе старейшинство между братьями, а Новгород Великий — старейшее княжение во всей земле Русской!» Архипастырь, возложив руки на главу князя, молился Господу Богу, чтобы Он благословил верного раба Своего Александра, укрепил его силою свыше, утвердил его на «престоле правды», показал его доблестным защитником святой Соборной Церкви и сподобил его Царствия Небесного.

Начиналось самое трудное время в истории Руси. С востока шли, уничтожая всё на своём пути, монгольские орды, с запада угрожали немецкие рыцари-крестоносцы и шведы, которые воспользовались нашествием Батыя. В 1240 году шведское войско на кораблях под командованием зятя шведского короля Биргера вторглось в Неву. Но это не смутило юного Александра, хотя у него было мало дружинников. Он отдал приказание военным силам быть готовыми к походу, а сам пришел в Софийский собор. Там князь вместе со святителем и новгородским народом молился.
Окончив молитву и взяв благословение у архиепископа, Александр, согласно «Повести о житии Александра Невского», вышел из Софийского собора к своей дружине и обратился к ней со словами: «Братья! Не в силе Бог, а в правде!» Эти слова воодушевили русский народ и поддержали его боевой дух.

И «малое стадо», верное своему Пастырю – Спасителю, – одержало победу. Христос покровительствовал людям, которые чтили Его и помнили о вере всегда, а не только в то время, когда им действительно плохо.

Но почему же правда таких людей побеждает, несмотря на их меньшинство? Обратимся к первому посланию апостола Павла к коринфянам: «но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее…». Всегда, когда правда торжествует, за это чествуют и прославляют Создателя.

Ирина Ефименко