635 лет назад, на Филиппово заговенье «муж, знаменитый святостию, игумен Сергий, взял на себя дело миротворца: ездил к Олегу, говорил ему именем веры, земли Русской и смягчил его сердце, так что он заключил с Дмитрием вечный союз, утверждённый после семейственным: Феодор, сын Олегов, женился на княжне Московской, Софии Дмитриевне». Так Н. М. Карамзин пишет об исторической поездке в Рязань преподобного Сергия Радонежского.

Преподобный Сергий лучше других понимал, что только единство спасет страну от полного исчезновения. А для этого необходимо всем русским княжествам сплотиться вокруг одного, наиболее сильного. Таким княжеством преподобный считал Московское, возглавляемое князем Дмитрием Ивановичем.

Игумен Сергий предпринимал большие усилия, чтобы убедить в этом других князей. К 1380 году почти все русские княжества объединились вокруг Москвы для борьбы с иноземцами.

Однако Рязанского княжества не было в их числе. Более того, следующие пять лет после Куликовской битвы отмечены резким противостоянием между Москвой и Рязанью. Шла борьба за пограничные земли, имевшие стратегическое значение. И для того, чтобы объяснить причину, по которой 64-летний Сергий отправился в тяжёлую дорогу из Троицкого монастыря в Рязань, да ещё в холодную зимнюю пору, нам нужно знать личность рязанского князя.

Князь Олег Иванович Рязанский родился в 1338 г. и в святом Крещении получил имя Иаков. Трижды прадедом князя Олега был святой благоверный князь Роман Рязанский, страстотерпец. В 1350 г., когда Олегу было 12 лет, он унаследовал Рязанский княжеский стол. Окружение юного князя оберегало его, взращивало в нем благотворные ростки православной веры и чувства христианской любви к Родине, воспитывало в готовности к «бережению» родной земли от врагов.

Господь уготовал на долю Олега Рязанского великие испытания. Время его княжения было сложным и противоречивым. Рязанское княжество было пограничной русской землей между Диким Полем и другими русскими княжествами, поэтому первым принимало на себя удары степняков. При князе Олеге было двенадцать татарских набегов.

Увещание князя Олега. Фрагмент росписи Серапионовой палаты Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Распря между Димитрием Московским и Олегом Рязанским вынудила Москву просить о мире. Князь Дмитрий решил ещё раз прибегнуть к помощи радонежского игумена. Старец Сергий согласился исполнить просьбу московского князя, потому что понимал, что с его миссией решается судьба Русского государства. В ноябре 1386 года в сопровождении московских бояр Сергий отправился в Рязань.

Накануне встречи с князем Олегом преподобный Сергий остановился на ночлег в нескольких верстах от города Переяславля-Рязанского, в том месте, где сейчас расположен Свято-Троицкий монастырь. Возможно, тогда это был лишь монашеский скит…

На следующее утро московская делегация во главе с игуменом Сергием отправилась в великокняжеские палаты (на территории Рязанского кремля) для переговоров с рязанским князем Олегом. Как повествует летопись, преподобный Сергий много беседовал с князем Олегом о пользе душевной, о мире и о любви и «кроткими словесы и тихими речьми и благоуветливыми глаголы» смягчил Олега Ивановича. Умиленный душой, Олег Рязанский «взял с князем (Димитрием) мир вечный». И с этих пор князья имели между собою «великую любовь». Так закончилось восьмидесятипятилетнее военное противостояние между Москвой и Рязанью. «Вечный мир» действительно оказался вечным и никогда больше не нарушался.

Мирным соглашением 1385 года Рязань и Москва заложили прочные основы будущей российской государственности, чему в немалой степени способствовала добрая воля великого князя Олега Рязанского и игумена Троицкого монастыря Сергия Радонежского.

Посещение преподобного Сергия имело глубокое влияние на всю последующую жизнь Олега Рязанского. Он полюбил пребывание в монастырях и монашескую жизнь. А в 1390 г. епископ Рязанский и Муромский Феогност постриг Олега Ивановича в монашество с именем Иона.

Инок Иона часто пребывал в Солотчинской обители и трудился, как простой послушник, усердно подвизаясь, заботясь о своем спасении и благоугождении Богу, украшая себя плодами Духа Святого. Веригами, добровольно возложенными на себя князем-подвижником, стала его кольчуга, которую он постоянно носил под монашеским облачением.

Жалованные грамоты князя Олега Рязанского свидетельствуют о построении им на Рязанской земле многих церквей и монастырей.

Великий рязанский князь Олег Иванович скончался 5 июня 1402 г. в возрасте 65 лет. Перед смертью принял схиму с именем Иоаким и завещал похоронить себя в Солотчинском монастыре. С. Д. Яхонтов в своем докладе, посвященном 500-летию преставления князя Олега Ивановича, подчеркнул, что ему «Рязань обязана своей силой и значением в современной ему русской жизни; он наиболее сделал для ее благоустроения; в самые тревожные времена на Руси он умел оберегать и защищать свой народ. Рязанское княжество ни до, ни после него не достигало такой силы и величия». Рязанцы хранят в своем сердце дорогое имя князя Олега Ивановича.

В 2016 году, в год 630-летия исторической встречи Сергия Радонежского с великим князем Олегом Рязанским, на территории Соборного парка Рязанского кремля был установлен памятник преподобному Сергию Радонежскому, изготовленный в рамках проекта «Аллея Российской Славы» и переданный в дар Рязанской области Российским военно-историческим обществом.

Глядя сейчас на этот памятник, сквозь осеннюю, пожелтевшую листву можно рассмотреть и мозаичное изображение князя Олега Ивановича на стенах часовни, и кажется, что они вновь идут навстречу друг другу и вновь звучат пророческие слова преподобного Сергия: «Любовью и единением спасемся».

Владимир Антипов, газета "Благовест"