Во время Своей земной жизни Христос сотворил чудо воскрешения из мертвых трижды. Сначала Он воскресил сына наинской вдовы, которого уже несли хоронить. Второе чудо воскрешения было совершено Господом над только что умершей двенадцатилетней дочерью Иаира. И наконец, третье – чудо воскрешения из мертвых праведного Лазаря.
Брат Марфы и Марии, друг Христа, Лазарь скончался в то время, когда Христос проповедовал вне Иудеи. Иисус пришел в Вифанию – селение, где жил Лазарь – лишь спустя четыре дня и попросил отодвинуть камень от пещеры, в которой похоронили праведника. «Лазарь! Иди вон», - повелел Он, когда камень отодвинули, и умерший воскрес и вышел из пещеры.

Это чудо вызвало в обществе огромный резонанс. На следующий день в Иерусалиме Христа встречают уже как царя.

А первосвященники приказывают казнить не только Спасителя, но и воскрешенного им Лазаря. Но праведник после своего воскрешения прожил еще 30 лет – он был епископом на Кипре и проповедовал Христианство.

На Руси почитание этого чуда было всегда очень велико, и храмов в честь праведного Лазаря строилось довольно много - в большинстве своем кладбищенских. В этом нет ничего удивительного – ведь как воскресил Господь праведного Лазаря, так и всех умерших Он воскресит в день Страшного суда. Помня об этом, наши предки и посвящали кладбищенские храмы воскрешенному Лазарю.

Рязанская Лазаревская церковь построена на старейшем в городе кладбище – оно было основано в конце 18 века. Тогда же здесь решили поставить храм. По удачному стечению обстоятельств в селе Канищево в это время на пожертвования помещицы Хрущевой строилась новая каменная церковь, а старый деревянный сруб переправили на Лазаревское кладбище. Этот храм простоял еще 15 лет, но сильно обветшал, и горожане собрали деньки на постройку большой каменной церкви.

Точных сведений и описаний того, какой была эта церковь, не сохранилось. По дошедшим до нас фотографиям примерно 20-х годов прошлого века можно сказать, что по архитектуре храм напоминал Скорбященскую церковь.

Известно, что в храме хранились древние иконы, вырезанные из дерева: Вход Господень в Иерусалим, Воскресение Господне, изображение 4 ангелов и деревянный крест с распятием. В 1889 году эти предметы были переданы в Рязанскую губернскую ученую архивную комиссию, которая бережно хранила эти святыни.

Из церковных предметов особое внимание заслуживал напрестольный крест с частичками мощей преподобных отец, почивающих в Киево-Печерской Лавре, найденный в 1880 году на окне алтаря. На кресте была выбита надпись: "Сей крест построен коштом и старанием капитана Гавриила Иванова сына Хрущева и в нем св. мощи преп. Отец Печерских. 1734 г."

На Лазаревском кладбище находятся захоронения участников войны 1812 года, скончавшихся в Рязанских госпиталях. Здесь же были похоронены многие известные жители Рязани.

Это благотворитель Селиванов, немало пожертвовавший на благоустройство города, семья Пироговых, обладателей редких по звучанию голосов. Справа от храма находится могила протоиерея Михаила Виноградова - духовного композитора, автора многих церковных произведения. А прямо за алтарем похоронены настоятель Лазаревского храма протоиерей Петр Павлов и его супруга – родители знаменитого Нобелевского лауреата.

Известно, что в начале XX века рязанский Лазаревский некрополь был ухоженным и благоустроенным, на нем было около 2000 захоронений. Но история кладбища неразрывно связана с храмом – в постреволюционные года церковь стала приходить в запустение, а вместе с ней и некрополь. Когда храма не стало, кладбище оказалось заброшенным. Здесь орудовали вандалы, в результате чего были разграблены многие склепы и повалены памятники.

Сейчас прихожане нового Лазаревского храма стараются хоть как-то восстановить утраченное, привести кладбище в надлежащий вид. Часто им помогают студенты и активисты городского православного молодежного движения.

Планируется и восстановление разрушенного Лазаревского храма. В середине 20 века его разобрали, а из кирпичей построили кинотеатр "Родина". В результате археологических раскопок был найден фундамент старой церкви, который находится как раз по периметру нынешнего храма.

Современная деревянная церковь строилась как временная. Ее возвели в 2000 году. Это хоть и небольшой, но очень уютный храм. За годы существования в нем сложился круг постоянных прихожан, которые стараются облагородить окружающую церковь территорию. А еще очень надеются, что их мечта сбудется, и на Лазаревском некрополе все же будет восстановлен существовавший здесь когда-то храм.

Светлана Исаева