Храм в честь святых верховных апостолов Петра и Павла в Юраково впервые упоминается в 1676 году. То здание церкви, что стоит и по сию пору, было построено совладельцем села Василием Саввичем Перекусихиным, а приделы в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и царицы Александры — Алексеем Петровичем Муратовым. Оба эти человека были незаурядными личностями для своей эпохи.

Василий Саввич, сенатор, тайный советник, брат известной фаворитки Екатерины II Марии Саввишны Перекусихиной, имел успешную карьеру по службе, конечно же, благодаря влиянию своей родной сестры. Но в искренней родственной любви этим людям нельзя было отказать. Когда брат рано овдовел, Мария Саввишна взяла его единственную дочь на воспитание себе. Их дворянский род был небогат. В юности они знали, что такое нужда, и до конца своих дней оставались простыми и добрыми людьми. Строили храмы, помогали неимущим.

Алексей Петрович Муратов долгое время служил в армии. Был уволен в чине генерал-майора, а в 1835 году был избран Пронским уездным предводителем дворянства и находился в этой должности в течение пятнадцати лет.

Церковь, построенная двумя этими благодетелями, была освящена в 1839 году, а спустя тридцать шесть лет возобновлена сыном Алексея Петровича, Аркадием Муратовым.

Юраково можно назвать среднестатистическим русским селом. Вокруг есть перелески и водоемы, где можно отдохнуть, плодородные земли, где можно руки приложить. Само село - это несколько улочек с обычными деревенскими домами, а в центре храм, который как маяк виден путнику еще издалека. Правда, раньше село было гораздо многолюднее. Работали в Юраково семилетняя школа и магазин. В наши дни оно оживает только летом. Интересно, что местные жители упадок своей малой родины связывают с закрытием церкви, хотя такое мнение характерно и для других населенных пунктов. Петропавловский храм закрыли в 1938 году. С этого момента, считают старожилы, и пошла в их жизни черная полоса.

В первой половине 20 века новая антирелигиозная идеология дала свои плоды. Церковь приспособили под склад и овчарню. Утварь и иконы растащили. По кирпичику пытались разобрать и само здание. Кто-то даже содрал плитку с пола храма и выстелил ею скотный двор. Правда, люди потом заметили, что скотина в этом доме стала дохнуть, а хозяева болеть. Не повезло и самому колхозу. Некогда процветающий, стал он потихоньку разваливаться. Не везло на председателей. Приходили сторонние люди, кто-то из них пил, кто-то воровал. Так и обеднело село. Но люди верили, что только с возрождением храма обретет новую жизнь их малая родина Юраково. К церкви не зарастала народная тропа, приносили в пустой храм иконы и свечи, а особенно на престольный праздник святых апостолов Петра и Павла. Традиция празднования Петрова дня никогда не прекращалась.

Инициатором восстановления церкви стал председатель одного из колхозов Кораблинского района. Ему удалось найти заинтересованных людей. А дальше события стали развиваться достаточно быстро. К реставрационным работам подключились благотворители, общественные организации и сами жители Юраково. Большую роль в этом деле сыграло благословение управлявшего тогда Рязанской епархией архиепископа Симона и его постоянное духовное окормление прихода. Восстановление храма началось весной 1997 года, и уже к 12 июля он был расчищен и готов к освящению главного придела. Церковь еще находилась в разоренном состоянии, но к празднику жители села украсили её как могли. Земляной пол покрыли домоткаными дорожками, а голые стены украсили березовыми ветвями.

Свидетели этой первой службы в храме рассказывали, что в самом ее начале, когда зазвучали молитвы и песнопения, сквозь пролом в крыше залетела голубка и села на перекладину под самым куполом. Это был добрый знак для собравшихся.

Однажды, в конце 90-х прошлого века, в разговоре с митрополитом Симоном председатель Рязанского областного отделения Российского фонда мира и уроженец села Анатолий Федорович Говоров сказал: «За пять-шесть лет храм в Юраково будет восстановлен». На что владыка ответил скептически. И действительно, в 2022 году исполнится уже 25 лет со дня его возрождения. Святое дело так быстро не делается. А особенно там, в глубинке, где иссякла сама жизнь на земле, и где идет постоянная, кропотливая работа по воссозданию не только церковных стен, но и душ людей. Так надо. Сколько рушили - столько со смирением и терпением будут строить.

Елена Александрина