shapka

Среда, 04 Ноября 2020 09:17

День народного единства: что мы празднуем?

Оцените материал
(0 голосов)

4 ноября во всех церквях с раннего утра звучат колокола. Их звон напомнит жителям нашей необъятной страны не только о дне, посвященном Казанскоой иконе Богоматери, но и о том, что честь, достоинство, патриотизм для православного человека не пустой звук. В этот день в России отмечается государственный праздник – День народного единства. И это как раз тот случай, когда дата официальная связана с интереснейшими страницами нашей истории.

А начиналось все четыреста лет назад.

К началу осени 1612 года Московское государство как единое целое перестало существовать. Казалось бы, царь Иван Грозный умер в 1584 году. Но даже двадцати семи лет не хватило для того, чтобы Московское Царство исцелилось от всех ран, нанесенных его царствованием. Старая управленческая элита была уничтожена в ходе репрессий, а новая еще не научилась управлять. Проигранная Ливонская война лишила Русь выходов к Балтийскому морю. Долгое разделение государства на Земщину и Опричнину внесло сумятицу в управление и сбор налогов. Освоение новых территорий на Востоке опустошило казну. Общеевропейское похолодание принесло с собой неурожаи и голод, которые стали обычным явлением. На все это наложился династический кризис. Сын Ивана Грозного – царь Федор был святым человеком. Но он умер бездетным. И с санкции парламента, который назывался на Руси Земским Собором, власть была передана сначала его вдове, а потом брату царицы Ирины – боярину Борису Годунову.

Казалось, что царь Борис, прошедший суровую управленческую школу Иоанна IV, вполне справлялся с ролью главы государства. Железной рукой он гасил всякое недовольство, занимался строительством, укреплял границы, проводил разумную денежную политику и открыто смеялся над появившимся под именем Дмитрия Ивановича в пределах Западной Руси самозванцем. Но государственное спокойствие, бывшее столетиями на Руси незыблемым, обрушилось в один момент.

23 апреля 1605 года царь Борис внезапно умирает. И сразу начинается вакханалия борьбы аристократических кланов за власть.

Сын Бориса зарублен, а на московский престол возведен Лжедмитрий I. Всего через год под патриотическими лозунгами убивают и его. На престол спешно сажают Василия Шуйского. Но и этот «боярский царь» удерживается у власти недолго. В стране воцаряется хаос. Одни области верны присяге династии Годуновых, другие не верят в смерть Лжедмитрия I, третьи выступают за царя Василия, четвертые вообще ничего не понимают.

Ропот народа перерастает в массовые волнения, грабежи и разбои. Как грибы после дождя появляются самозванцы, пытающиеся захватить русский престол. Боярские группировки пытаются созвать Земский Собор, но погрязают в бесконечных внутренних склоках. На этом фоне Швеция вторгается в северные русские пределы, а Польша – в западные. Страна оказывается в условиях паралича власти, внешней агрессии и начавшейся гражданской войны. В панике боярская верхушка решает пригласить на царство сына польского короля Сигизмунда III – королевича Владислава и присягает ему. Но королевич не торопится принимать православия, а его отец одержим маниакальным желанием попросту присоединить русское государство к Польше. Ограниченный контингент польских войск занимает Москву. Над Русью нависает реальная угроза утраты национальной независимости. И что страшнее – насильственного окатоличивания, смены веры на остриях польских сабель.

Именно в этот момент единственной консолидирующей силой оказалась Православная Церковь. Патриарх Гермоген сумел сказать свое громкое «нет» происходящему и заплатил за свою смелость жизнью. Его уморили в Чудовом монастыре голодом. Кстати, не поляки - а свои, русские. Но письма с призывом патриарха о защите Отечества уже разошлись по всем областям государства и заставили простых людей очнуться. Им до смерти надоела вся политическая вакханалия, предательство элит и всеобщий грабёж.

Начинается Первое народное восстание под предводительством Прокопия Ляпунова. Но из-за распрей между дворянами и казаками ополчение распадается и терпит военную неудачу. Это произошло 19 марта 1611 года.

Следующий призыв о создании народного ополчения прозвучал только через полгода - в сентябре 1611 года от нижегородского «торгового человека» Кузьмы Минина. В своей знаменитой речи на городском сходе он предложил не жалеть людям ни своих жизней, ни имущества ради великого дела. На призыв Минина откликнулись горожане и добровольно стали сдавать тридцать процентов своих доходов на создание ополчения. А потом – ещё двадцать процентов. Кто из богатых людей в сегодняшние дни пожертвует половину накоплений на Оборону? А эти люди это сделали. Собранной суммы хватило на экипировку целой армии.

Военной главой ополчения Минин предложил сделать молодого, но опытного в ратном деле новгородского князя Дмитрия Пожарского. А в помощники Пожарскому горожане выбрали Кузьму Минина. В итоге народ избрал и облачил полным доверием двух человек, которые и стали во главе второго общегосударственного восстания.

Под знамена Земского ополчения было собрано огромное для тех времен войско, в том числе военнообязанных более десяти тысяч человек, около 3000 казаков, 1000 стрельцов и еще множество крестьян. И уже в начале ноября 1612 года с чудотворной Казанской иконой в руках ополченцы сумели взять штурмом Москву и изгнать из нее польских захватчиков.

Дата взятия Москвы Земским народным ополчением – 4 ноября по новому стилю – стала поворотной в истории нашего государства. Очень быстро через систему церковного оповещения был собран Земский Собор. Все русские земли послали на Собор делегатов, которые прекратили династический кризис, избрав на престол Михаила Романова. Интересно, что бывшие по сути военными диктаторами, Минин и Пожарский совершенно спокойно отдали власть Земскому Собору. А Минин на свои средства ещё и церковь построил на Красной площади – Казанский собор.

Так по воле народа Россия сохранилась как единое и самобытное независимое государство.

Вот чему посвящен День народного единства, который официально отмечается в нашей стране с 2004 года, а неофициально – уже четыреста лет. При царе Алексее Михайловиче 4 ноября стало праздником Казанской иконы Богоматери и днем особой благодарности Богу. Этот день успел уже побывать и государственным праздником, но недолго – с 1912 по 1917 годы.

С памятной датой! И Праздником!

Александр Ильинский

Прочитано 86 раз Последнее изменение Пятница, 06 Ноября 2020 14:24

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены